मंगलवार, 8 नवंबर 2022

एक दिन एक देवदूत उधर से गुजर रहा था

 भगवान तेरा शुक्र है
〰️〰️🌼🌼〰️〰️
एक पक्षी था जो रेगिस्तान में रहता था, बहुत बीमार, कोई पंख नहीं, खाने-पीने के लिए कुछ नहीं, रहने के लिए कोई आश्रय नहीं था।

एक दिन एक देवदूत उधर से गुजर रहा था, उस बीमार और दुःखी पक्षी ने देवदूत को रोका और पूछा- "तुम कहाँ जा रहे हो?

उसने उत्तर दिया- "मैं स्वर्ग जा रहा हूँ"

बीमार पक्षी ने कहा- "कृपया मेरे लिए पता करें,

मेरी पीड़ा कब तक समाप्त होगी?"
देवदूत ने कहा- "निश्चित ही मैं इसका पता करूँगा।"

देवदूत ने इतना कह कर बीमार पक्षी से विदा ली।
देवदूत स्वर्ग पहुंचा और बीमार पक्षी का संदेश दिया।

तब स्वर्गदूत ने कहा-
"पक्षी के जीवन में अगले सात वर्ष तक इसी तरह कष्ट लिखा हुआ है उसे ऐसे ही सात वर्ष तक कष्ट भोगना पड़ेगा, तब तक उसके जीवन में कोई खुशी नहीं है।

देवदूत ने कहा- "जब बीमार पक्षी यह सुनेगा तो वह निराश हो जाएगा क्या आप इसके लिए कोई उपाय बता  सकते हैं।

स्वर्गदूत ने उत्तर दिया-
"उससे कहो कि इस मंत्र को हमेशा बोलता रहे...

"इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है"।

वापिसी पर जब देवदूत बीमार पक्षी से फिर मिला तो उसने उसे जल्दी ठीक होने का स्वर्गदूत का मंत्र बताया

सात-आठ दिनों के बाद देवदूत जब फिर उधर से गुजर रहा था, तब उसने देखा कि
पक्षी बहुत खुश था उसके शरीर पर पंख उग आए थे।

उस रेगिस्तानी इलाके में एक छोटा सा पौधा लगा हुआ था, वहां पानी का एक छोटा सा तालाब भी बना हुआ था
 
चिड़िया खुश होकर नाच रही थी देवदूत चकित था स्वर्गदूत ने कहा था कि अगले सात वर्षों तक पक्षी के लिए कोई खुशी नहीं होगी इस सवाल को ध्यान में रखते हुए देवदूत स्वर्गदूत से मिलने पहुंच गया।

देवदूत ने स्वर्गदूत से अपने मन में उठते हुए सवालों का समाधान पूछा तो स्वर्गदूत ने उत्तर दिया-
"हाँ..!! यह सच है कि पक्षी की जिन्दगी में सात साल तक कोई खुशी नहीं लिखी थी लेकिन क्योंकि पक्षी हर स्थिति में
"इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है।"
बोल रहा था और भगवान का शुक्र कर  रहा था, इस कारण उसका जीवन बदल गया

जब पक्षी गर्म रेत पर गिर गया तो उसने कहा-  
"इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है।"

जब यह उड़ नहीं सकता था तो उसने कहा-"इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है।"

जब उसे प्यास लगी और आसपास पानी नहीं था, तो उसने कहा- "इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है।"

जो भी स्थिति हो, पक्षी दोहराता रहा- "इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है।"

और इसलिए सात साल सात दिनों में समाप्त हो गए

जब मैंने यह कहानी सुनी तो मैंने अपने जीवन को महसूस करने सोचने, करने और देखने के तरीके में एक जबरदस्त बदलाव महसूस किया..

मैंने अपने जीवन में इस को अपना लिया
"इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है। "इसने मुझे मेरे विचार को, मेरे जीवन को परिवर्तन करने में मदद की, जो पहले से मेरे पास नहीं था।

"उदाहरण के लिए"
 
अगर मेरा सिर दर्द करता है तो मुझे लगता है कि मेरा बाकी शरीर पूरी तरह से ठीक और स्वस्थ है और मैं कहता हूं- "इन सब के लिए भगवान तेरा शुक्र है"
और मुझे लगता है कि सिरदर्द मुझे बिल्कुल परेशान नहीं करता।

उसी तरह मैंने अपने रिश्तों
(चाहे परिवार, दोस्त, पड़ोसी, सहकर्मी) के वित्त, सामाजिक जीवन, व्यवसाय और हर उस चीज का उपयोग करना शुरू कर दिया, जिसके साथ मैं संबंधित हो सकता हूं। जिसके साथ भी मैं संपर्क में आया, मैंने इस कहानी को सबके साथ साझा किया और इस कहानी से उनके व्यवहार में भी एक बड़ा बदलाव आया।

इस भगवान के शुक्राने का मेरे जीवन पर वास्तव में गहरा प्रभाव पड़ा, मुझे लगने लगा कि मैं कितना धन्य हूँ, मैं कितना खुश हूँ, जीवन कितना अच्छा है।
इस संदेश को साझा करने का उद्देश्य हम सभी को इस बारे में अवगत कराना है कि--
कितना शक्तिशाली है यह मंत्र हमारे जीवन को नया रूप दे सकता है इसलिए हमेशा आभारी रहें और अपने दृष्टिकोण में बदलाव देखें।

हमेशा हर-चीज और हर-पल उस ईश्वर को याद करके धन्यवाद करो फिर देखो एक जबरदस्त चमत्कार होगा आपके भी जीवन में।आप का भगवान जी ख्याल रखे ऐसी मनोकामना पूर्ण हो।

रोटियां चार प्रकार की होती हैं

एक विद्वान और उनके दोस्तों के बीच वार्तालाप हो रहा था। विद्वान ने कहा- रोटियां चार प्रकार की होती हैं।
दोस्तों ने पूछा- कैसे?
विद्वान ने कहा- पहली सबसे स्वादिष्ट रोटी मां की ममता और वात्सल्य से भरी हुई होती है। जिससे पेट तो भर जाता है, पर मन कभी नहीं भरता।
एक दोस्त ने कहा- सोलह आने सच। पर शादी के बाद मां की रोटी कम ही मिलती है
विद्वान ने आगे कहा- हां, वही तो बात है
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दूसरी रोटी पत्नी की होती है, जिसमें अपनापन और समर्पण का भाव होता है। जिससे पेट और मन दोनों भर जाते हैं।
दूसरे दोस्त ने कहा- क्या बात कही है आपने। ऐसा तो हमने कभी सोचा ही नहीं। तीसरी रोटी किसकी होती है

विद्वान ने कहा- तीसरी रोटी बहू की होती है। जिसमें सिर्फ कर्तव्य का भाव होता है, जो कुछ-कुछ स्वाद भी देती है और पेट भी भर देती है और वृद्धाश्रम की परेशानियों से भी बचाती है।
थोड़ी देर के लिए वहां पर चुप्पी छा गई। फिर मौन तोड़ते हुए तीसरे दोस्त ने पूछा- लेकिन ये चौथी रोटी कौन सी होती है?

विद्वान ने कहा- चौथी रोटी नौकरानी की होती है। जिससे ना तो इंसान का पेट भरता है, न ही मन तृप्त होता है और स्वाद की तो कोई गारंटी ही नहीं है।

चौथे दोस्त ने पूछा- तो फिर हमें क्या करना चाहिए..?

.

.

.

विद्वान ने कहा-

मां की हमेशा पूजा करो। पत्नी को सबसे अच्छा दोस्त बना कर जीवन जिओ। बहू को अपनी बेटी समझो और छोटी-मोटी गलतियां नजरअंदाज कर दो, क्योंकि बहू खुश रहेगी तो बेटा भी आपका ध्यान रखेगा। यदि हालात चौथी रोटी तक ले ही जाएं, तो परमात्मा का धन्यवाद करो कि उसने हमें जिंदा रखा हुआ है, और अब स्वाद पर ध्यान मत दो और केवल जीने के लिए बहुत कम खाओ ताकि बुढ़ापा आराम से कट जाए और सोचो कि वाकई हम कितने खुशकिस्मत हैं..!

सदैव प्रसन्न और आशावान रहिए
जिसका मन मस्त है उसके पास समस्त है
 

परिवार एक महत्वपूर्ण शब्द है

 परिवार (Family) एक महत्वपूर्ण शब्द है, हम सब के लिए परिवार के बिना जीवन की कल्पना करना मुश्किल है। बच्चों का जन्म और पालन पोषण परिवार में होता है। जन्म से ही परिवार ही है जो आपके विकास में मदद करता है। बच्चों को संस्कार और समाज के आचार व्यवहार का ज्ञान भी परिवार से ही मिलता है। परिवार ही है जो हमारे सुख-दुःख में काम आता है, खास कर परेशानियों के समय परिवार का महत्व बढ़ जाता है। जहाँ हम काम करते हैं, जिन लोगो के साथ आप काम करते हैं वह भी आप का परिवार बन जाता है। यह पूरा देश आपका एक परिवार है। यह पूरा विश्व भी आपका एक परिवार ही तो है। आवश्यकता है तो बस इतनी कि इस "परिवार" के मर्म को हम समझ सकें, उसे सजाने संवारने में हम अपनी भूमिका का बखूबी निर्वहन कर सकें।  


जीवन जीने की असली उम्र तो साठ है

      जीने की असली उम्र तो साठ  है ।
        बुढ़ापे में ही असली ठाठ है । 
       जीने की असली उम्र तो साठ हैं।
        न बचपन का होमवर्क ना जवानी का संघर्ष,ना 40 की                 परेशानिया।  बेफिक्रे दिन और सुहानी रात हैं।
        जीने की असली उम्र तो साठ हैं।                            बुढ़ापे में ही असली ठाठ हैं।
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        न स्कूल की जल्दी ना ऑफिस की किट किट,न बस  की लाईन ना ट्रेफिक का झमेल।सुबह रामदेव का योगा,दिन भर खुली धूप ,दोस्तो यारो के साथ राजनीति पर चर्चा आम है।
        जीने की असली उम्र तो साठ हैं।बुढ़ापे में ही 
        असली ठाठ हैं।
       न मम्मी पापा की डांट,न ऑफिस में बास की फटकार।पोते पोतियो के खेल ,बेटे बहू का प्यार ,इज्ज्त से झुकते सर ,सब के लिये आशीर्वाद और दुआओ की भरमार है।
       जीने की असली उम्र तो साठ हैं।
       बुढ़ापे में ही असली ठाठ है।
      न स्कूल का डिसिपिलिन न ऑफिस जैसी बोलने की  कोई पाबंदी,न घर पर बुजुर्गो की रोक टोक।खुली हवा में हंसी के ठहाके,बेफिक्र बाते ,किसी को कुछ भी कहने के लिये आजाद हैं।
        जीने की असली उम्र तो साठ हैं।
         बुढ़ापे में ही असली ठाठ हैं।
💥💥उम्र का मोड़ कोई भी हो बस धड़कनो में नशा 
 जिन्दगी जीने का होना चाहिए।

राजा बलि की प्रशंसा करके भगवान वामन ने तो तीन लोक सहज ही प्राप्त कर लिया

     इतना महत्त्वपूर्ण नहीँ कि दूसरे आपकी प्रशंसा करें।अपितु यह ज्यादा महत्त्वपूर्ण है कि आपके मुंह से भी दूसरोँ की प्रशंसा के बोल निकले।
     खुद की प्रशंसा सुनने के साथ साथ दूसरों की प्रशंसा करने का अवसर कभी मत चूको ।
     स्वयं की ज्यादा प्रशंसा सुनने से अहम पैदा होता हैं  और  हमारा यहीं अहम सदैव प्रगती मार्ग को अवरुद्ध कर देता  हैं।
    भगवान श्री कृष्ण जी का यहीं गुण था कि उन्हें अच्छाई  शत्रु में भी नजर आती थी तो उसकी प्रशंसा करने से नहीं चूकते थे।
   कर्ण की दान शीलता और वीरता की कई बार उन्होनें  समाज के सामने सराहन की।
   दूसरो की प्रशंसा से आपको उनका प्यार और सम्मान  सहज में ही प्राप्त हो जाता हैं।
  राजा बलि की प्रशंसा करके भगवान वामन ने तो तीन लोक सहज ही प्राप्त कर लिया।तो क्या आप ढाई अक्षर का  प्रेम भी प्राप्त नहीं कर सकते हो?
💥💥ना होगा कभी क्लेश मन को तुम्हारे ,
         जो अपनी बड़ाई से बचते रहोगे।
        चढोगे सभी के ह्रदय पर सदा तुम,
        जो अभिमान गिरि से उतरते रहेंगें ।

अभियान गिरि से उतरते रहेंगे

     इतना महत्त्वपूर्ण नहीँ कि दूसरे आपकी प्रशंसा करें।अपितु यह ज्यादा महत्त्वपूर्ण है कि आपके मुंह से भी दूसरोँ की प्रशंसा के बोल निकले।
     खुद की प्रशंसा सुनने के साथ साथ दूसरों की प्रशंसा करने का अवसर कभी मत चूको ।
     स्वयं की ज्यादा प्रशंसा सुनने से अहम पैदा होता हैं  और  हमारा यहीं अहम सदैव प्रगती मार्ग को अवरुद्ध कर देता  हैं।
    भगवान श्री कृष्ण जी का यहीं गुण था कि उन्हें अच्छाई  शत्रु में भी नजर आती थी तो उसकी प्रशंसा करने से नहीं चूकते थे।
   कर्ण की दान शीलता और वीरता की कई बार उन्होनें  समाज के सामने सराहन की।
   दूसरो की प्रशंसा से आपको उनका प्यार और सम्मान  सहज में ही प्राप्त हो जाता हैं।
  राजा बलि की प्रशंसा करके भगवान वामन ने तो तीन लोक सहज में प्राप्त कर लिये।तो क्या आप ढाई अक्षर            का प्रेम भी प्राप्त नहीं कर सकते हो?                           ना होगा कभी क्लेश मन को तुम्हारे ,
         जो अपनी बड़ाई से बचते रहोगे।
        चढोगे सभी के ह्रदय पर सदा तुम,
        जो अभिमान गिरि से उतरते रहोगे ।

परमात्मा शब्द नहीं जो तुम्हें पुस्तक में मिलेंगा

           एक बार शहर में एक ज्योतिषी का आगमन हुआ।माना जाता हैं कि वें अपनी वाणी से जो कहते हैं वह 100 प्रतिशत सच होता हैं।
           501 रुपये देते हुए शर्मा जी ने अपना दाहिना हाथ आगे बड़ाते हुए ज्योतिषी जी से कहा- महाराज मेरी मृत्यु कब ,कहाँ,और किन परिस्थितियो में होगी।
           कृप्या बताईये।
          ज्योतिषी जी ने शर्मा जी की हस्त रेखाये देखी ,चेहरे और माथे को अपलक निहारते रहे।
          स्लेट पर कुछ अंक लिख कर जोड़ते घटाते रहे।
         बहुत देर बाद में गम्भीर स्वर में बोले शर्मा जी,आपकी भाग्य रेखाये कहती हैं कि जितनी आयु आपके पिता को प्राप्त होगी उतनी ही आयु आप भी पाएगें।और  जिन परिस्थितीयो में और जहां आपके पिता जी की मृत्यु होगी,उसी स्थान पर और उसी तरह आपकी भी मृत्यु होगी।
         यह सुन कर शर्मा जी भयभीत और पसीने-पसीने हो गए और तुरन्त चल पड़े।
         एक घंटे बाद 
        शर्मा जी वृद्धा आश्रम से अपने वृद्ध पिता को साथ लेकर घर लौट रहे थे।
🙏🏼🙏🏼परमात्मा शब्द नहीं जो तुम्हें पुस्तक में मिलेगा ,परमात्मा मुर्ति नहीं जो तुम्हें मंदिर में मिलेगी,परमात्मा मनुष्य नहीं जो तुम्हें समाज में मिलेगा।परमात्मा जीवन है जो तुम्हें अपने भीतर आत्मा में मिलेगा।

परमात्मा जीवन है जो तुम्हें अपनें भीतर आत्मा में मिलेंगा

       
           एक बार शहर में एक ज्योतिषी का आगमन हुआ।माना जाता हैं कि उनकी वाणी से जो शब्द निकलते हैं वह 100 प्रतिशत सच होता हैं।
           501 रुपये देते हुए शर्मा जी ने अपना दाहिना हाथ आगे बड़ाते हुए ज्योतिषी जी से कहा- महाराज मेरी मृत्यु कब ,कहाँ,और किन परिस्थितियो में होगी।
           कृप्या बताईये।
          ज्योतिषी जी ने शर्मा जी की हस्त रेखायें देखी ,चेहरे और माथे को अपलक निहारते रहे।
          स्लेट पर कुछ अंक लिख कर जोड़ते घटाते रहे।
         बहुत देर बाद में गम्भीर स्वर में बोले शर्मा जी,आपकी भाग्य रेखायें कहती हैं कि जितनी आयु आपके पिता को प्राप्त होगी उतनी ही आयु आप भी पाएगें।और  जिन परिस्थितीयों में और जहां आपके पिता जी की मृत्यु होगी,उसी स्थान पर और उसी तरह आपकी भी मृत्यु होगी।
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     crossorigin="anonymous"></script>        यह सुन कर शर्मा जी भयभीत और पसीने-पसीने हो गए और तुरन्त चल पड़े।
         एक घंटे बाद 
        शर्मा जी वृद्धा आश्रम से अपने वृद्ध पिता को साथ लेकर घर लौट रहे थे।
🙏🏼🙏🏼परमात्मा शब्द नहीं जो तुम्हें पुस्तक में मिलेगा ,परमात्मा मुर्ति नहीं जो तुम्हें मंदिर में मिलेगी,परमात्मा मनुष्य नहीं जो तुम्हें समाज में मिलेगा।परमात्मा जीवन है जो तुम्हें अपने भीतर आत्मा में मिलेगा।
 

पहला हंसते हुए और दूसरा रोते हुए

     जीवन जीने के सिर्फ दो तरीके हैं।
पहला हंसते हुए और दूसरा रोते हुए।
     जीवन के दो ही नियम है।
पहला जो प्राप्त है वो पर्याप्त हैं,                              दूसरा जो प्राप्त नहीं उसके लिए प्रयास है ।
     उन्नति का कोई छोटा मार्ग नहीं है यदि हो भी तो वो पाप मार्ग ही होगा।जो सुख तो दे सकता है किन्तु शांति नहीं दे सकता।और बाद मे न सुख रहता हैं और ना ही शांति।
     जीवन के कर्म पथ में सबके मार्ग अलग अलग है।चलना भी सबको अकेले ही है।मार्ग में सही राह बताने वाले अनेक  मिलेगें।गलत रास्ता दिखाने वाले भी अनेक मिलेगें।किन्तु जो मार्ग ईश्वर तक ले जाये वही सही होता हैं।
     कोई अपना यदि हमसे दूर होता हैं या हमे धोखा देता  हैं तो उसको याद करके बैठ जाना समझ दारी नहीं।
    जो गया जाने दो ,जो दूर हो गया होने दो,जो मेरा हैं लौट कर आयेगा।यदि जो छोड़ गया वो मेरा कभी था ही नहीं ।
   कर्म पथ पर चलते हुए अपने उत्तरदायित्व का निर्वाह करते हुए जो सिर्फ वही अपने इष्ट को ह्रदय में धारण करता हैं।सिर्फ वही साधक है  और वही सेवक हैं।
   सदैव अपने हर कार्य को इष्ट को साक्षी मान कर करे।हर कर्म को इष्ट के चरणो में समर्पित करते जाये।
   जब इष्ट को साक्षी मानकर कोई कार्य करेगे तो उसमें कोई भी ऐसा काम नहीं करोगे जो धर्म की द्रष्टि से गलत हो।
💥💥ना कोई रिश्ता सच्चा है,न ही धन ,संपत्ति ,वैभव सत्य है।यदि रिश्ते सच्चे होते तो चिता में आग अपने नहीं लगाते।यदि धन संपत्ति सत्य होती तो नग्न नहीं जलाते।
         किस्मत को रोने वालो के चेहरे पर मुस्कान नहीं होती,सत्य कर्म करने वालो की कभी हार  नहीं होती

जीवन जिनें के दो रास्तें है

     जीवन जीने के सिर्फ दो तरीके हैं।
पहला हंसते हुए और दूसरा रोते हुए।
     जीवन के दो ही नियम है।
पहला जो प्राप्त है वो पर्याप्त हैं,                              दूसरा जो प्राप्त नहीं उसके लिए प्रयास है ।
     उन्नति का कोई छोटा मार्ग नहीं है यदि हो भी तो वो पाप मार्ग ही होगा।जो सुख तो दे सकता है किन्तु शांति नहीं दे सकता।और बाद मे न सुख रहता हैं और ना ही शांति।
     जीवन के कर्म पथ में सबके मार्ग अलग अलग है।चलना भी सबको अकेले ही है।मार्ग में सही राह बताने वाले अनेक  मिलेगें।गलत रास्ता दिखाने वाले भी अनेक मिलेगें।किन्तु जो मार्ग ईश्वर तक ले जाये वही सही होता हैं।
     कोई अपना यदि हमसे दूर होता हैं या हमे धोखा देता  हैं तो उसको याद करके बैठ जाना समझ दारी नहीं।
    जो गया जाने दो ,जो दूर हो गया होने दो,जो मेरा हैं लौट कर आयेगा।यदि जो छोड़ गया वो मेरा कभी था ही नहीं ।
   कर्म पथ पर चलते हुए अपने उत्तरदायित्व का निर्वाह करते हुए जो सिर्फ वही अपने इष्ट को ह्रदय में धारण करता हैं।सिर्फ वही साधक है  और वही सेवक हैं।
   सदैव अपने हर कार्य को इष्ट को साक्षी मान कर करे।हर कर्म को इष्ट के चरणो में समर्पित करते जाये।
   जब इष्ट को साक्षी मानकर कोई कार्य करेगे तो उसमें कोई भी ऐसा काम नहीं करोगे जो धर्म की द्रष्टि से गलत हो।
💥💥ना कोई रिश्ता सच्चा है,न ही धन ,संपत्ति ,वैभव सत्य है।यदि रिश्ते सच्चे होते तो चिता में आग अपने नहीं लगाते।यदि धन संपत्ति सत्य होती तो नग्न नहीं जलाते।
         किस्मत को रोने वालो के चेहरे पर मुस्कान नहीं होती,सत्य कर्म करने वालो की कभी हार  नहीं होती।

जीवन जीनें के दो तरीक़े है

     जीवन जीने के सिर्फ दो तरीके हैं।
पहला हंसते हुए और दूसरा रोते हुए।
     जीवन के दो ही नियम है।
पहला जो प्राप्त है वो पर्याप्त हैं,                              दूसरा जो प्राप्त नहीं उसके लिए प्रयास है ।
     उन्नति का कोई छोटा मार्ग नहीं है यदि हो भी तो वो पाप मार्ग ही होगा।जो सुख तो दे सकता है किन्तु शांति नहीं दे सकता।और बाद मे न सुख रहता हैं और ना ही शांति।
     जीवन के कर्म पथ में सबके मार्ग अलग अलग है।चलना भी सबको अकेले ही है।मार्ग में सही राह बताने वाले अनेक  मिलेगें।गलत रास्ता दिखाने वाले भी अनेक मिलेगें।किन्तु जो मार्ग ईश्वर तक ले जाये वही सही होता हैं।
     कोई अपना यदि हमसे दूर होता हैं या हमे धोखा देता  हैं तो उसको याद करके बैठ जाना समझ दारी नहीं।
    जो गया जाने दो ,जो दूर हो गया होने दो,जो मेरा हैं लौट कर आयेगा।यदि जो छोड़ गया वो मेरा कभी था ही नहीं ।
   कर्म पथ पर चलते हुए अपने उत्तरदायित्व का निर्वाह करते हुए जो सिर्फ वही अपने इष्ट को ह्रदय में धारण करता हैं।सिर्फ वही साधक है  और वही सेवक हैं।
   सदैव अपने हर कार्य को इष्ट को साक्षी मान कर करे।हर कर्म को इष्ट के चरणो में समर्पित करते जाये।
   जब इष्ट को साक्षी मानकर कोई कार्य करेगे तो उसमें कोई भी ऐसा काम नहीं करोगे जो धर्म की द्रष्टि से गलत हो।
💥💥ना कोई रिश्ता सच्चा है,न ही धन ,संपत्ति ,वैभव सत्य है।यदि रिश्ते सच्चे होते तो चिता में आग अपने नहीं लगाते।यदि धन संपत्ति सत्य होती तो नग्न नहीं जलाते।
         किस्मत को रोने वालो के चेहरे पर मुस्कान नहीं होती,सत्य कर्म करने वालो की कभी हार  नहीं होती।

आंधी को अपनी शक्ति पर बड़ा घमंड था

         शक्ति का परिचय
     आंधी को अपनी शक्ति पर बड़ा घमंड  था ।
     एक दिन चलते चलते उसने अपनी छोटी बहन मन्दवायु से कहा,तुम भी क्या धीरे धीरे बेहती रहती हो ।तुम्हारे चलने से एक पत्ता तक नहीं हिलता ।
     जबकि मेरे प्रचंड वेग  के आगे बड़े बड़े पेड़ धराशायी हो जाते हैं।जब मे उठती हूं तो दूर दूर तक लोग मेरे आने की खबर चारो और फैला देते हैं।
     मुझे देख कर लोग खिड़की दरवाजे बंद कर अपने घरों  में दुबक जाते हैं।पशु पक्षी अपनी जान बचाकर इधर उधर  भागते फिरते हैं।
    मेरे प्रभाव से बस्तियाँ धूल में मिल जाती है।
    क्या तुम नहीं चाहती कि तुम्हारे भीतर भी मेरे समान शक्ति आ जाये।?
    आंधी की ये बाते सुनकर मन्दवायु हौले से मुस्कराई।
    मगर उसने कोई जबाब नहीं दिया।
    वह धीरे-धीरे अपनी यात्रा पर बड़ गयी।
    उसे आते देख कर नदियां,ताल,जंगल, खेत सभी मुस्कुराने लगे।बगीचो में तरह-तरह के फूल खिल उठे,रंग बिरंगे फूलों के गलिचे बिछ गये।
    वातावरण महक उठा ।पक्षी कुन्जो में आकर बिहार करने लगे। ऐसा लग रहा था मानो पूरी की पूरी कायनात अपनी बांहे पसार कर उस मन्द वायु का स्वागत करने को आतुर हो।
   इस तरह अपने कार्यो द्वारा मन्द वायु ने अपनी शक्ति का  परिचय आंधी को आसानी से करा दिया।
   ये देख आंधी बोली- मैं ही गलत थी बहिन भले ही मेरा वेग और पराक्रम तुमसे अधिक हो पर सकारत्मक प्रभाव  तो तुम्हारा ही अधिक है।
   यही कारण है कि तुम्हारी आमद से चारो और इतनी खुशियाँ फैल जाती हैं।                                     सज्जन व्यक्तियो का जीवन क्रम भी मन्द वायु के समान चारो और सुरभि,सोंदर्य और प्रसन्नता फैलाने वाला होता हैं।
                 वे पराक्रम में नहीं अपने सौजन्य में महानता देखते हैं।यही कारण है कि वे हर जगह सम्मान पाते है।

श्री मद् भागवत गीता काव्य पढ़नें कें लाभ

श्री मद् भागवत गीता काव्य  पढ़नें कें लाभ
     जब हम पहली बार भागवत गीता जी पढ़ते हैं तो हम एक अंधे व्यक्ति के रूप में पढ़ते हैं।बस इतना ही समझ में आता है कि कौन किसके पिता कौन किसकी बहन और कौन किसका भाई हैं।बस इससे ज्यादा कुछ समझ में नहीं आता।
     जब दूसरी बार भागवत गीता जी पढ़ते हैं तो हमारे मन में सवाल जागते हैं कि उन्होनें ऐसा क्यो किया या उन्होनें वैसा क्यो किया।
     जब तीसरी बार भागवत गीता जी को पढ़ेगे तो हमे धीरे-धीरे उसके मतलब समझ में आने शुरू हो जाएगे ।लेकिन हर एक को वो मतलब अपने तरीके से ही समझ में आएगें।
     जब चौथी बार हम भागवत गीता जी को पढ़ेगें तो हर पात्र की जो भावनाए हैं उसको आप समझ पायेगें कि किसके मन में क्या चल रहा है।
     जब पांचवी बार हम भागवत गीता जी को पढ़ेगें तो पूरा कुरू क्षेत्र हमारे मन में खड़ा होता हैं,तैयार होता हैं,हमारे मन में अलग-अलग प्रश्न की कल्पनाएँ होती हैं।
     जब हम छटवी बार भागवत गीता जी पढ़ते हैं तब हमें ऐसा नहीं लगता की हम पढ़ रहे हैं।हमे ऐसा ही लगता हैं कि कोई हमें बता रहा हैं।
    जब सातवी बार भागवत गीता जी को पढ़ेगें तब हम अर्जुन बन जाते हैं और ऐसा ही लगता हैं कि सामने वही भगवान है जो मुझे ये बता रहे हैं।
    और जब हम आठवीं बार भागवत गीता जी को पढ़ते हैं तब यह अहसास होता है कि कृष्ण कही बहार नहीं है वो तो हमारे अंदर हैं और हम उनके अंदर हैं।
💥💥जब हम आठ बार भागवत गीता जी पढ़ लेगें तब हमें  गीता जी का मह्त्व पता चलेगा कि संसार में भागवत गीता जी से अलग कुछ है ही नहीं और इस संसार में भागवत  गीता जी ही हमारे मोक्ष व मुक्ति का सबसे सरल उपाय हैं।
        भागवत गीता जी में ही मनुष्य के सारे प्रश्नो के उत्तर  लिखे हैं।जो प्रश्न मनुष्य ईश्वर से पूछना चाहता है वो गीता जी में सहज ढंग से लिखे हैं।मनुष्य की सारी परेशनियो के उत्तर भागवत गीता जी में लिखे हैं।
🙏🏼🙏🏼भागवत गीता जी के कितने अध्याय हैं,उतनी बार भागवत गीता जी को पढ़िए तब जाकर आप कृष्ण की तरह एक योध्दा बनेगे,एक रणनीतिकार भी बनेगे और एक कुशल वक्ता भी बनेगें।

एक कुशल वक्ता भी बनेंगे

  "  श्री मद् भागवत गीता काव्य "के लाभ
                                                                          जब हम पहली बार "भागवत गीता काव्य" पढ़ते हैं तो हम एक अंधे व्यक्ति के रूप में पढ़ते हैं।बस इतना ही समझ में आता है कि कौन किसके पिता कौन किसकी बहन और कौन किसका भाई हैं।बस इससे ज्यादा कुछ समझ में नहीं आता।
     जब दूसरी बार" भागवत गीता काव्य "पढ़ते हैं तो हमारे मन में सवाल जागते हैं कि उन्होनें ऐसा क्यो किया या उन्होनें वैसा क्यो किया।
     जब तीसरी बार भागवत गीता काव्य को पढ़ेगे तो हमे धीरे-धीरे उसके मतलब समझ में आने शुरू हो जाएगे ।लेकिन हर एक को वो मतलब अपने तरीके से ही समझ में आएगें।
     जब चौथी बार हम भागवत गीता काव्य को पढ़ेगें तो हर पात्र की जो भावनाए हैं उसको आप समझ पायेगें कि किसके मन में क्या चल रहा है।
     जब पांचवी बार हम भागवत गीता काव्य को पढ़ेगें तो पूरा कुरू क्षेत्र हमारे मन में खड़ा होता हैं,तैयार होता हैं,हमारे मन में अलग-अलग प्रश्न की कल्पनाएँ होती हैं।
     जब हम छटवी बार भागवत गीता काव्य पढ़ते हैं तब हमें ऐसा नहीं लगता की हम पढ़ रहे हैं।हमे ऐसा ही लगता हैं कि कोई हमें बता रहा हैं।
    जब सातवी बार भागवत गीता काव्य को पढ़ेगें तब हम अर्जुन बन जाते हैं और ऐसा ही लगता हैं कि सामने वही भगवान है जो मुझे ये बता रहे हैं।
    और जब हम आठवीं बार भागवत गीता काव्य  पढ़ते हैं तब यह अहसास होता है कि कृष्ण कही बहार नहीं है वो तो हमारे अंदर हैं और हम उनके अंदर हैं।
          जब हम आठ बार भागवत गीता काव्य पढ़ लेगें तब हमें  गीता काव्य का मह्त्व पता चलेगा कि संसार में भागवत गीता काव्य से अलग कुछ है ही नहीं और इस संसार में भागवत  गीता काव्य ही हमारे मोक्ष व मुक्ति का सबसे सरल उपाय हैं।
           भागवत गीता काव्य में ही मनुष्य के सारे प्रश्नो के उत्तर  लिखे हैं।जो प्रश्न मनुष्य ईश्वर से पूछना चाहता है वो गीता काव्य में सहज ढंग से लिखे हैं।मनुष्य की सारी परेशनियो के उत्तर भागवत गीता काव्य में लिखे हैं।
                                                                    भागवत गीता काव्य के कितने अध्याय हैं,उतनी बार भागवत गीता काव्य को पढ़िए तब जाकर आप कृष्ण की तरह एक योध्दा बनेगे,एक रणनीतिकार भी बनेगे और एक कुशल वक्ता भी बनेगें।
     

श्री राम जी ने निवेदन किया

                मोर पंख                                                         वनवास के दौरान माता सीता जी को पानी की               प्यास लगी,तभी श्री राम जी ने चारो और देखा,तो          उनको दूर दूर तक जंगल ही जंगल दिख रहा था।
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     crossorigin="anonymous"></script>                                                                      श्री राम जी ने जंगल से निवेदन किया- हे जंगल जी आस पास जहां कही पानी हो वहां जाने का मार्ग कृप्या कर सुझाईये।
                                                                      तभी वहां एक मयूर ने आकर श्री राम जी से कहा कि आगे थोड़ी दूर पर एक जलाशय है।चलिये मैं आपका मार्ग पथ प्रदर्शक बनता हूं, किन्तु मार्ग में हमारी भूल चूक होने की संभावना है।
      श्री राम जी ने पूछा,वह क्यो ?
      तब मयूर ने उत्तर दिया कि,मैं उड़ता हुआ जाऊँगा और आप चलते हुए आएगें,इसलिये मार्ग में मैं अपना एक एक पंख बिखेरते हुए जाऊँगा।उसके सहारे आप जलाशय तक  पहुंच ही जायेगें।
      💥इस बात को हम सभी जानते है कि मयूर के पंख एक विशेष समय और एक विशेष रितु में ही बिखेरते हैं।अगर वह अपनी इच्छा विरुद्ध पंखो को बिखेरेगा तो उसकी मृत्यु हो जाती हैं।
        और वही हुआ।अन्त में जब मयूर अपनी अंतिम सांस ले रहा होता हैं।तो उसने मन में ही कहा कि वह कितना भाग्यशाली है कि जो जगत की प्यास बुझाते हैं ऐसे प्रभु कू प्यास बुझाने का उसे सौभाग्य प्राप्त हुआ।मेरा जीवन धन्य हो गया।अब मेरी कोई भी इच्छा शेष नहीं रही ।
        तभी भगवान श्री राम जी ने मयूर से कहा कि मेरे लिए तुमने जो मयूर पंख बिखेर कर मुझ पर जो ऋण चढ़ाया है मैं उस ऋण को अपने अगले जन्म में जरूर चुकाऊँगा।
        मेरे सिर पर धारण करके।तत्पश्चात् अगले जन्म में श्री कृष्ण अवतार में उन्होने अपने माथे पर मयुए पंख को धारण कर वचन अनुसार उस मयूर का ऋण उतारा था।                                                              तात्पर्य यही है कि जब भगवान को ऋण उतारने के लिए पुन: जन्म लेना पढता है तो हम तो मानव हैं,ना जाने हम कितने ही ऋण बन्धो से बंधे हैं।
        उसे उतारने के लिये हमे तो अनेको जन्म भी कम पड़ जायेगें।अर्थात जो भी भला हम कर सकते हैं इसी जन्म में हमें करना है।
  

कुछ क्षण ऐसे आते है

हमारे जीवन में भी कभी कभी
कुछ क्षण ऐसे आते है
जब हम चारो तरफ से
समस्याओं से घिरे होते हैं
और कोई निर्णय नहीं ले पाते
तब सब कुछ नियति के हाथों सौंपकर
अपने उत्तरदायित्व व प्राथमिकता पर
ध्यान केन्द्रित करना चाहिए।         
  

सोने के सौ टुकड़े करो पर कीमत कम नहीं होती

          अच्छे लोगों की इज्जत
           कभी कम नहीं होती

            सोने के सौ टुकड़े करो,
            फिर भी कीमत
            कम नहीं होती

            भूल होना "प्रकृत्ति" है,
            मान लेना "संस्कृति" है,
           और उसे सुधार लेना "प्रगति" है.
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बोनस सहित आप वापस पाते है

आप जैसा देते हैं बोनस सहित आप वापस पाते हैं चाहे वो जो कुछ भी हो ।

आप अनमोल हैं  अपने परिवार के लिए सारा जहान हैं  अपना बहुत बहुत ख्याल  रखें ।
        
                     

अपनें मन को अच्छे विचारों से भरें


आपके शरीर की सबसे सुंदर चीज है मन , इसे बुरे विचारों से मैला ना करें  और अच्छे विचारों से भरें ।

आर्थिक स्थिति कितनी भी अच्छी हो जीवन का सही आनंद लेने के लिए मानसिक स्थिति अच्छी होनी चाहिए ... घर में सोफ़ा सेट हो , डिनर सेट हो , टी वी सेट हो , मेक अप सेट हो  पर माइंड सेट न हो तो आप कहीं भी सेट नही हो सकते हैं ।
                  

जो झूठ बोलता है

जिस प्रकार वृक्ष की खूबसूरती उसके फुल पत्तों में होती है , ठीक उसी प्रकार इंसान की खूबसूरती उसके आचरण और व्यवहार में होती है ।

जो सच्चा सीधा और ईमानदार आदमी होता है उसकी इज्जत जीरो है ..... जो झूठ बोलता है और बेईमानी करता है वह सबका हीरो है ।
        

हमारा फर्ज है

बुढ़ा आदमी एक ऐसी किताब की तरह होता है जिसमें 
तजुर्बा और ज्ञान का भंडार होता है हमारा फ़र्ज है कि
उस किताब का सम्मान करें और इज्जत दें ।

           

पुण्य किसी को दगा नहीं देता

पुण्य किसी को दगा नहीं देता  और 
पाप किसी का सगा नही होता 
जो  कर्म को समझता है उसे धर्म को समझने की जरूरत ही नहीं , कर्मों के उत्तराधिकारी केवल हम स्वयं ही होते हैं ।

मोह अधिक हो जाए तो बुराई नहीं दिखती

मोह अधिक हो जाए तो बुराई नहीं दिखती 
और यदि घृणा ज्यादा हो जाए तो अच्छाई नजर नहीं आती ।

दो हाथ उठाकर भी इंसान किसी एक को ही आशीर्वाद दे सकता है   
लेकिन दो हाथों को जोड़कर इंसान लाखों लोगों का दिल जीत सकता है ।

मेहमान हूँ कृपया पानी पिला दें

 अहंकार का नाश!

कालिदास बोले :- माते पानी पिला दीजिए बड़ा पुण्य होगा.
स्त्री बोली :- बेटा मैं तुम्हें जानती नहीं. अपना परिचय दो।
मैं अवश्य पानी पिला दूंगी।
कालिदास ने कहा :- मैं पथिक हूँ, कृपया पानी पिला दें।
स्त्री बोली :- तुम पथिक कैसे हो सकते हो, पथिक तो केवल दो ही हैं सूर्य व चन्द्रमा, जो कभी रुकते नहीं हमेशा चलते रहते। तुम इनमें से कौन हो सत्य बताओ।

कालिदास ने कहा :- मैं मेहमान हूँ, कृपया पानी पिला दें।
स्त्री बोली :- तुम मेहमान कैसे हो सकते हो ? संसार में दो ही मेहमान हैं।
पहला धन और दूसरा यौवन। इन्हें जाने में समय नहीं लगता। सत्य बताओ कौन हो तुम ?
.
(अब तक के सारे तर्क से पराजित हताश तो हो ही चुके थे)

कालिदास बोले :- मैं सहनशील हूं। अब आप पानी पिला दें।
स्त्री ने कहा :- नहीं, सहनशील तो दो ही हैं। पहली, धरती जो पापी-पुण्यात्मा सबका बोझ सहती है। उसकी छाती चीरकर बीज बो देने से भी अनाज के भंडार देती है, दूसरे पेड़ जिनको पत्थर मारो फिर भी मीठे फल देते हैं। तुम सहनशील नहीं। सच बताओ तुम कौन हो ?
(कालिदास लगभग मूर्च्छा की स्थिति में आ गए और तर्क-वितर्क से झल्लाकर बोले)

कालिदास बोले :- मैं हठी हूँ ।
.
स्त्री बोली :- फिर असत्य. हठी तो दो ही हैं- पहला नख और दूसरे केश, कितना भी काटो बार-बार निकल आते हैं। सत्य कहें ब्राह्मण कौन हैं आप ?
(पूरी तरह अपमानित और पराजित हो चुके थे)

कालिदास ने कहा :- फिर तो मैं मूर्ख ही हूँ ।
.
स्त्री ने कहा :- नहीं तुम मूर्ख कैसे हो सकते हो।
मूर्ख दो ही हैं। पहला राजा जो बिना योग्यता के भी सब पर शासन करता है, और दूसरा दरबारी पंडित जो राजा को प्रसन्न करने के लिए ग़लत बात पर भी तर्क करके उसको सही सिद्ध करने की चेष्टा करता है।
(कुछ बोल न सकने की स्थिति में कालिदास वृद्धा के पैर पर गिर पड़े और पानी की याचना में गिड़गिड़ाने लगे)

वृद्धा ने कहा :- उठो वत्स ! (आवाज़ सुनकर कालिदास ने ऊपर देखा तो साक्षात माता सरस्वती वहां खड़ी थी, कालिदास पुनः नतमस्तक हो गए)
माता ने कहा :- शिक्षा से ज्ञान आता है न कि अहंकार । तूने शिक्षा के बल पर प्राप्त मान और प्रतिष्ठा को ही अपनी उपलब्धि मान लिया और अहंकार कर बैठे इसलिए मुझे तुम्हारे चक्षु खोलने के लिए ये स्वांग करना पड़ा।
.
कालिदास को अपनी गलती समझ में आ गई और भरपेट पानी पीकर वे आगे चल पड़े।

शिक्षा :-
विद्वत्ता पर कभी घमण्ड न करें, यही घमण्ड विद्वत्ता को नष्ट कर देता है।
दो चीजों को कभी व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए.....
अन्न के कण को
"और"
आनंद के क्षण को...

तुम मेहमान कैसे हो सकते हो


कालिदास बोले :- माते पानी पिला दीजिए बड़ा पुण्य होगा.
स्त्री बोली :- बेटा मैं तुम्हें जानती नहीं. अपना परिचय दो।
मैं अवश्य पानी पिला दूंगी।
कालिदास ने कहा :- मैं पथिक हूँ, कृपया पानी पिला दें।
स्त्री बोली :- तुम पथिक कैसे हो सकते हो, पथिक तो केवल दो ही हैं सूर्य व चन्द्रमा, जो कभी रुकते नहीं हमेशा चलते रहते। तुम इनमें से कौन हो सत्य बताओ।

कालिदास ने कहा :- मैं मेहमान हूँ, कृपया पानी पिला दें।
स्त्री बोली :- तुम मेहमान कैसे हो सकते हो ? संसार में दो ही मेहमान हैं।
पहला धन और दूसरा यौवन। इन्हें जाने में समय नहीं लगता। सत्य बताओ कौन हो तुम ?
.
(अब तक के सारे तर्क से पराजित हताश तो हो ही चुके थे)

कालिदास बोले :- मैं सहनशील हूं। अब आप पानी पिला दें।
स्त्री ने कहा :- नहीं, सहनशील तो दो ही हैं। पहली, धरती जो पापी-पुण्यात्मा सबका बोझ सहती है। उसकी छाती चीरकर बीज बो देने से भी अनाज के भंडार देती है, दूसरे पेड़ जिनको पत्थर मारो फिर भी मीठे फल देते हैं। तुम सहनशील नहीं। सच बताओ तुम कौन हो ?
(कालिदास लगभग मूर्च्छा की स्थिति में आ गए और तर्क-वितर्क से झल्लाकर बोले)

कालिदास बोले :- मैं हठी हूँ ।
.
स्त्री बोली :- फिर असत्य. हठी तो दो ही हैं- पहला नख और दूसरे केश, कितना भी काटो बार-बार निकल आते हैं। सत्य कहें ब्राह्मण कौन हैं आप ?
(पूरी तरह अपमानित और पराजित हो चुके थे)

कालिदास ने कहा :- फिर तो मैं मूर्ख ही हूँ ।
.
स्त्री ने कहा :- नहीं तुम मूर्ख कैसे हो सकते हो।
मूर्ख दो ही हैं। पहला राजा जो बिना योग्यता के भी सब पर शासन करता है, और दूसरा दरबारी पंडित जो राजा को प्रसन्न करने के लिए ग़लत बात पर भी तर्क करके उसको सही सिद्ध करने की चेष्टा करता है।
(कुछ बोल न सकने की स्थिति में कालिदास वृद्धा के पैर पर गिर पड़े और पानी की याचना में गिड़गिड़ाने लगे)

वृद्धा ने कहा :- उठो वत्स ! (आवाज़ सुनकर कालिदास ने ऊपर देखा तो साक्षात माता सरस्वती वहां खड़ी थी, कालिदास पुनः नतमस्तक हो गए)
माता ने कहा :- शिक्षा से ज्ञान आता है न कि अहंकार । तूने शिक्षा के बल पर प्राप्त मान और प्रतिष्ठा को ही अपनी उपलब्धि मान लिया और अहंकार कर बैठे इसलिए मुझे तुम्हारे चक्षु खोलने के लिए ये स्वांग करना पड़ा।
.
कालिदास को अपनी गलती समझ में आ गई और भरपेट पानी पीकर वे आगे चल पड़े।

शिक्षा :-
विद्वत्ता पर कभी घमण्ड न करें, यही घमण्ड विद्वत्ता को नष्ट कर देता है।
दो चीजों को कभी व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए.....
अन्न के कण को
"और"
आनंद के क्षण को...

फिर तो मैं मूर्ख ही हूँ


कालिदास बोले :- माते पानी पिला दीजिए बड़ा पुण्य होगा.
स्त्री बोली :- बेटा मैं तुम्हें जानती नहीं. अपना परिचय दो।
मैं अवश्य पानी पिला दूंगी।
कालिदास ने कहा :- मैं पथिक हूँ, कृपया पानी पिला दें।
स्त्री बोली :- तुम पथिक कैसे हो सकते हो, पथिक तो केवल दो ही हैं सूर्य व चन्द्रमा, जो कभी रुकते नहीं हमेशा चलते रहते। तुम इनमें से कौन हो सत्य बताओ।

कालिदास ने कहा :- मैं मेहमान हूँ, कृपया पानी पिला दें।
स्त्री बोली :- तुम मेहमान कैसे हो सकते हो ? संसार में दो ही मेहमान हैं।
पहला धन और दूसरा यौवन। इन्हें जाने में समय नहीं लगता। सत्य बताओ कौन हो तुम ?
.
(अब तक के सारे तर्क से पराजित हताश तो हो ही चुके थे)

कालिदास बोले :- मैं सहनशील हूं। अब आप पानी पिला दें।
स्त्री ने कहा :- नहीं, सहनशील तो दो ही हैं। पहली, धरती जो पापी-पुण्यात्मा सबका बोझ सहती है। उसकी छाती चीरकर बीज बो देने से भी अनाज के भंडार देती है, दूसरे पेड़ जिनको पत्थर मारो फिर भी मीठे फल देते हैं। तुम सहनशील नहीं। सच बताओ तुम कौन हो ?
(कालिदास लगभग मूर्च्छा की स्थिति में आ गए और तर्क-वितर्क से झल्लाकर बोले)

कालिदास बोले :- मैं हठी हूँ ।
.
स्त्री बोली :- फिर असत्य. हठी तो दो ही हैं- पहला नख और दूसरे केश, कितना भी काटो बार-बार निकल आते हैं। सत्य कहें ब्राह्मण कौन हैं आप ?
(पूरी तरह अपमानित और पराजित हो चुके थे)

कालिदास ने कहा :- फिर तो मैं मूर्ख ही हूँ ।
.
स्त्री ने कहा :- नहीं तुम मूर्ख कैसे हो सकते हो।
मूर्ख दो ही हैं। पहला राजा जो बिना योग्यता के भी सब पर शासन करता है, और दूसरा दरबारी पंडित जो राजा को प्रसन्न करने के लिए ग़लत बात पर भी तर्क करके उसको सही सिद्ध करने की चेष्टा करता है।
(कुछ बोल न सकने की स्थिति में कालिदास वृद्धा के पैर पर गिर पड़े और पानी की याचना में गिड़गिड़ाने लगे)

वृद्धा ने कहा :- उठो वत्स ! (आवाज़ सुनकर कालिदास ने ऊपर देखा तो साक्षात माता सरस्वती वहां खड़ी थी, कालिदास पुनः नतमस्तक हो गए)
माता ने कहा :- शिक्षा से ज्ञान आता है न कि अहंकार । तूने शिक्षा के बल पर प्राप्त मान और प्रतिष्ठा को ही अपनी उपलब्धि मान लिया और अहंकार कर बैठे इसलिए मुझे तुम्हारे चक्षु खोलने के लिए ये स्वांग करना पड़ा।
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दो चीजों को कभी व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए.....
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मैं अवश्य पानी पिला दूंगी

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कालिदास बोले :- माते पानी पिला दीजिए बड़ा पुण्य होगा.
स्त्री बोली :- बेटा मैं तुम्हें जानती नहीं. अपना परिचय दो।
मैं अवश्य पानी पिला दूंगी।
कालिदास ने कहा :- मैं पथिक हूँ, कृपया पानी पिला दें।
स्त्री बोली :- तुम पथिक कैसे हो सकते हो, पथिक तो केवल दो ही हैं सूर्य व चन्द्रमा, जो कभी रुकते नहीं हमेशा चलते रहते। तुम इनमें से कौन हो सत्य बताओ।
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पहला धन और दूसरा यौवन। इन्हें जाने में समय नहीं लगता। सत्य बताओ कौन हो तुम ?
.
(अब तक के सारे तर्क से पराजित हताश तो हो ही चुके थे)

कालिदास बोले :- मैं सहनशील हूं। अब आप पानी पिला दें।
स्त्री ने कहा :- नहीं, सहनशील तो दो ही हैं। पहली, धरती जो पापी-पुण्यात्मा सबका बोझ सहती है। उसकी छाती चीरकर बीज बो देने से भी अनाज के भंडार देती है, दूसरे पेड़ जिनको पत्थर मारो फिर भी मीठे फल देते हैं। तुम सहनशील नहीं। सच बताओ तुम कौन हो ?
(कालिदास लगभग मूर्च्छा की स्थिति में आ गए और तर्क-वितर्क से झल्लाकर बोले)

कालिदास बोले :- मैं हठी हूँ ।
.
स्त्री बोली :- फिर असत्य. हठी तो दो ही हैं- पहला नख और दूसरे केश, कितना भी काटो बार-बार निकल आते हैं। सत्य कहें ब्राह्मण कौन हैं आप ?
(पूरी तरह अपमानित और पराजित हो चुके थे)

कालिदास ने कहा :- फिर तो मैं मूर्ख ही हूँ ।
.
स्त्री ने कहा :- नहीं तुम मूर्ख कैसे हो सकते हो।
मूर्ख दो ही हैं। पहला राजा जो बिना योग्यता के भी सब पर शासन करता है, और दूसरा दरबारी पंडित जो राजा को प्रसन्न करने के लिए ग़लत बात पर भी तर्क करके उसको सही सिद्ध करने की चेष्टा करता है।
(कुछ बोल न सकने की स्थिति में कालिदास वृद्धा के पैर पर गिर पड़े और पानी की याचना में गिड़गिड़ाने लगे)

वृद्धा ने कहा :- उठो वत्स ! (आवाज़ सुनकर कालिदास ने ऊपर देखा तो साक्षात माता सरस्वती वहां खड़ी थी, कालिदास पुनः नतमस्तक हो गए)
माता ने कहा :- शिक्षा से ज्ञान आता है न कि अहंकार । तूने शिक्षा के बल पर प्राप्त मान और प्रतिष्ठा को ही अपनी उपलब्धि मान लिया और अहंकार कर बैठे इसलिए मुझे तुम्हारे चक्षु खोलने के लिए ये स्वांग करना पड़ा।
.
कालिदास को अपनी गलती समझ में आ गई और भरपेट पानी पीकर वे आगे चल पड़े।

शिक्षा :-
विद्वत्ता पर कभी घमण्ड न करें, यही घमण्ड विद्वत्ता को नष्ट कर देता है।
दो चीजों को कभी व्यर्थ नहीं जाने देना चाहिए.....
अन्न के कण को
"और"
आनंद के क्षण को...

इरादें इतने कमजोर नहीं होने चाहिए

इरादे इतने कमजोर नहीं होने चाहिए कि लोगों की बातों में आकर टूट जाएं , काबिलियत इतनी  होनी चाहिए की आपको हराने के लिए कोशिश नहीं साजिश रची जाए ।

अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए पांच बातें हमेशा याद रखनी चाहिए

अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए पाँच बातें हमेशा याद रखनी चाहिए ...
                                                                                                                                                    1  किसी से दिल दुखाने वाली बात नहीं करनी चाहिए ।
                                                                        2  जहां भी ज्ञान की दो बातें मिले उसे ध्यान से जरूर        सुनना चाहिए।
                                                                          3  दूसरों के बराबर योग्य बने बिना बराबरी का दावा नहीं करना चाहिए ।
                                                                          4  प्रत्येक काम को  ईमानदारी से करनी चाहिए।
                                                                          5  जो आपको का भला करे उसका बात मानना चाहिए।
 
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संतुष्टि का भाव है

कोई भी कार्यस्थल या पद आपकी आकांक्षाओं के अनुरूप निर्मित नहीं होता है।यहीं मानवीय संबंधों के साथ भी है ।पारिवारिक संबंधों में तो चयन का विकल्प ही होता।संतुष्टिपूर्ण,सार्थक, जीवन के लिए स्वयं के व्यवहार, आचरण,सूझबूझ और विवेक के अनुकूल व्यवस्थाएबनानी होती है यही सफलता की परिभाषा भी है।जब तक जीवन है प्रतिकूल कठिन तथा अप्रिय घटनाओं और व्यक्तियों से सामना होगा ही।जहां तक संभव हो सुलह कर लें या निपटें और जो असंभव है उसकी अनदेखी करना कितुं असंतुष्टि का भाव नहीं संजोए। परिस्थितियों या आसपास के व्यक्तियों में दोष ढ़ूंढ़ कर उनके प्रति चिंता या वैमनस्य रखना दर्शाता है कि आपका मन स्वस्थ्य नहीं है । ऐसे सोच का व्यक्ति सुख चैन से वंचित रहता है ।असंतुष्ट रहना एक प्रवृत्ति है ।जिसके अभाव को असंतोष का कारण ठहराया जाता है ,वह सुलह होने पर तुंरत दूसरा दुखड़ा प्रस्तुत हो जायेगा । संतुष्टि का अर्थ उत्कृष्टता के प्रयास न करना भी नहीं है । जो संगठन हमें आजीविका देता है उसे असंतुष्ट व्यक्ति कहता है कि यहां के अधिकारियों एवं कर्मचारियों में मानवीयता, सद्भाव और सहयोग है ही नहीं यह स्थान कार्य करने योग्य ही नहीं ऐसी धारणा से ग्रस्त व्यक्ति मनोयोग से कार्य नहीं करता।फलस्वरूप उसका कार्य उच्च कोटि का नहीं होता।याद रखें कि समर्थ अंगों युक्त आपका यह मानव शरीर स्वयं एक बहुत बड़ा ऊपहार है।माता पिता ,भाई बहन ,अंतरंग मित्र, रहने के लिए मकान और दो वक्त का भोजन आदि के लिए स्वयं को धन्य समझे ।उन्हेंद देखे जो आपसे कमतर परिस्थितियों में जीनें को अभिशप्त है।जो आपके पास नहीं है उसे पाने के लिए प्रयत्न करें ं जहां पहुचना चाहतें है उसकें लिए शिक्षा ,कौशल से स्वयं को परिमार्जित परिष्कृत करें।विश्वास रखें,वह अवश्य मिलेगा जिस योग्य आप स्वयं को बनाने मेंसफल हो पाते है।                                       <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-7477963165545207"
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नारी ही घर को घर जैसा बनाती है

नारी ही घर कों घर जैसा बनाती है
घर जाने के लिए निकला। अशांत और विचलित मन लिए सब्जी मंडी पहुँचा कुछ सब्जियाँ खरीदीं।

आज कुछ देर हो गई थी तो घर पहुँचकर खिचड़ी अथवा मैगी बना लेने का विचार चल रहा था। पिछले सप्ताह के एक भी कपड़े धुले नहीं थे अतः 5-6 दिन से एक ही जीन्स को रगड़ रहा था।

एक हाथ से काँधे पर लटके बैग को सम्हालता और दूसरे हाथ में दूध की थैली पकड़े पसीने से तरबतर चेहरा लिए घर पहुँचा। द्वार का ताला खोलना चाहा तो देखा, पल्ले भर भिड़के हुए थे, ताला खुला था। कुछ चिंतित हुआ।

जैसे ही घर में प्रवेश किया तो यूँ लगा मानो स्वर्ग में आ गया हूँ। शंका हुई कि, किसी दूसरे के घर में तो नहीं आ गया ? खामोशी से अंदर के कमरे में गया। फ्रीज खोला तो भीतर की ठंडक चेहरे से टकराई। कोने में अचार रखा हुआ था। मैथी की भाजी बारीक और व्यवस्थित कतरी हुई करीने से रखी थी। सुबह तो फ्रीज में एक ठो बिस्किट पैकेट रखने की जगह नहीं थी, सारा फ्रीज भरा पड़ा था और अब देखो, साफ सुथरी जगह ही जगह थी। धीरे से साथ लाई हुई सब्जियाँ भी फ्रीज में ही रख दीं।

कोने में रखी पानी की टंकी, जिसने हफ्ते भर से पानी का मुँह नहीं देखा था अब, पूरी भरी हुई चमक रही थी। तभी ध्यान गया कि पीछे पीछे अगरबत्ती की खुशबू भी चली आ रही थी, मन को आनंदित कर रही थी।

अपना बैग एक कुर्सी पर पटका तो याद आया कि, सुबह अपना टॉवेल बिस्तर पर ही छोड़ दिया था, देखा तो वहाँ न होकर वह खिड़की के बाहर तार पर लटका सूख रहा था। अलमारी का पल्ला खोला जिसमें बिना धुले कपड़े थे लेकिन अब सारे ही धुले, इस्त्री किए व्यवस्थित रखे थे।

सुबह एक रुमाल मिलकर नहीं दे रहा था और अब, अंदर साफसुथरे रुमाल पर रुमाल की गड्डी रखी हुई थी। सुबह सॉक्स की जोड़ी नहीं मिली तो अलग अलग डिजाइन के मोजे पहनकर निकल गया था लेकिन अब सारे सॉक्स एक स्थान पर उपस्थित पड़े मुझे देख मुस्कुरा रहे थे। लाल, पीली, नीली शर्ट्स बढ़िया हैंगर पर टंगी हुई थीं।

धीरे से टीवी के सामने बैठा, टीवी जिसपर धूल की परतें जम गई थीं अब चमक रहा था और स्क्रीन पर चित्र भी स्पष्ट दिख रहे थे। प्यास लगी तो पानी पीने किचिन में पहुँचा, जिस किचिन में लहसुन, प्याज और न जाने किस किस किस्म की गंध भरी रहती थी, अब  भूख जगा देने वाले भोजन की सुगंध से महक रहा था।

भावनाओं में बहता, बाहर आकर टीवी के सामने एक चेयर पर बैठ गया और अपनी आँखें बंद कर लीं और सोचने लगा। फिर आँखें खोलकर अपनी ही बाँह पर चिमटी ली कि, कहीं ये सब स्वप्न तो नहीं। तभी गरमागरम पकौड़ों की प्लेट और भाप निकलती चाय किसी ने सामने टेबल पर रख दी। भीतर का अहम जैसे जर्रा जर्रा होकर बिखर गया। जब थककर आता था तो जैसे तैसे दही चावल पर गुजारा कर लिया करता था और आज भाप निकलती स्वादिष्ट चाय और गरम पकौड़ों का आनंद ले रहा था। न चाहते हुए भी आँसू की दो बूंदें आँखों से निकलकर गालों पर बह निकलीं। फिर खुद को सम्हाला तो अहसास हुआ..... 

" #आज_वो_घर_पर_है_इसलिए !!! "

संसार के सारे सुख और समृद्धि की प्रदाता वो...
किसी के लिए माँ,
किसी की पत्नी,
किसी की बहन,
तो
किसी के लिए बेटी है।

आप कितने ही बड़े हों, महान हों लेकिन सुखमय जीवन के लिए किसी न किसी रूप में एक स्त्री आपके जीवन में अतिआवश्यक है।

वो किसी भी रूप में हो मगर, घर को घर वही बनाती है

आज वो घर पर है इसलिए

    आज_वो_घर_पर_है_इसलिए 

घर जाने के लिए निकला। अशांत और विचलित मन लिए सब्जी मंडी पहुँचा कुछ सब्जियाँ खरीदीं।

आज कुछ देर हो गई थी तो घर पहुँचकर खिचड़ी अथवा मैगी बना लेने का विचार चल रहा था। पिछले सप्ताह के एक भी कपड़े धुले नहीं थे अतः 5-6 दिन से एक ही जीन्स को रगड़ रहा था।

एक हाथ से काँधे पर लटके बैग को सम्हालता और दूसरे हाथ में दूध की थैली पकड़े पसीने से तरबतर चेहरा लिए घर पहुँचा। द्वार का ताला खोलना चाहा तो देखा, पल्ले भर भिड़के हुए थे, ताला खुला था। कुछ चिंतित हुआ।

जैसे ही घर में प्रवेश किया तो यूँ लगा मानो स्वर्ग में आ गया हूँ। शंका हुई कि, किसी दूसरे के घर में तो नहीं आ गया ? खामोशी से अंदर के कमरे में गया। फ्रीज खोला तो भीतर की ठंडक चेहरे से टकराई। कोने में अचार रखा हुआ था। मैथी की भाजी बारीक और व्यवस्थित कतरी हुई करीने से रखी थी। सुबह तो फ्रीज में एक ठो बिस्किट पैकेट रखने की जगह नहीं थी, सारा फ्रीज भरा पड़ा था और अब देखो, साफ सुथरी जगह ही जगह थी। धीरे से साथ लाई हुई सब्जियाँ भी फ्रीज में ही रख दीं।

कोने में रखी पानी की टंकी, जिसने हफ्ते भर से पानी का मुँह नहीं देखा था अब, पूरी भरी हुई चमक रही थी। तभी ध्यान गया कि पीछे पीछे अगरबत्ती की खुशबू भी चली आ रही थी, मन को आनंदित कर रही थी।

अपना बैग एक कुर्सी पर पटका तो याद आया कि, सुबह अपना टॉवेल बिस्तर पर ही छोड़ दिया था, देखा तो वहाँ न होकर वह खिड़की के बाहर तार पर लटका सूख रहा था। अलमारी का पल्ला खोला जिसमें बिना धुले कपड़े थे लेकिन अब सारे ही धुले, इस्त्री किए व्यवस्थित रखे थे।

सुबह एक रुमाल मिलकर नहीं दे रहा था और अब, अंदर साफसुथरे रुमाल पर रुमाल की गड्डी रखी हुई थी। सुबह सॉक्स की जोड़ी नहीं मिली तो अलग अलग डिजाइन के मोजे पहनकर निकल गया था लेकिन अब सारे सॉक्स एक स्थान पर उपस्थित पड़े मुझे देख मुस्कुरा रहे थे। लाल, पीली, नीली शर्ट्स बढ़िया हैंगर पर टंगी हुई थीं।

धीरे से टीवी के सामने बैठा, टीवी जिसपर धूल की परतें जम गई थीं अब चमक रहा था और स्क्रीन पर चित्र भी स्पष्ट दिख रहे थे। प्यास लगी तो पानी पीने किचिन में पहुँचा, जिस किचिन में लहसुन, प्याज और न जाने किस किस किस्म की गंध भरी रहती थी, अब  भूख जगा देने वाले भोजन की सुगंध से महक रहा था।

भावनाओं में बहता, बाहर आकर टीवी के सामने एक चेयर पर बैठ गया और अपनी आँखें बंद कर लीं और सोचने लगा। फिर आँखें खोलकर अपनी ही बाँह पर चिमटी ली कि, कहीं ये सब स्वप्न तो नहीं। तभी गरमागरम पकौड़ों की प्लेट और भाप निकलती चाय किसी ने सामने टेबल पर रख दी। भीतर का अहम जैसे जर्रा जर्रा होकर बिखर गया। जब थककर आता था तो जैसे तैसे दही चावल पर गुजारा कर लिया करता था और आज भाप निकलती स्वादिष्ट चाय और गरम पकौड़ों का आनंद ले रहा था। न चाहते हुए भी आँसू की दो बूंदें आँखों से निकलकर गालों पर बह निकलीं। फिर खुद को सम्हाला तो अहसास हुआ..... 

" #आज_वो_घर_पर_है_इसलिए !!! "

संसार के सारे सुख और समृद्धि की प्रदाता वो...
किसी के लिए माँ,
किसी की पत्नी,
किसी की बहन,
तो
किसी के लिए बेटी है।

आप कितने ही बड़े हों, महान हों लेकिन सुखमय जीवन के लिए किसी न किसी रूप में एक स्त्री आपके जीवन में अतिआवश्यक है।

वो किसी भी रूप में हो मगर, घर को घर वही बनाती है।

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आपना संकल्प सदा याद रहा


इसके बाद कई महीने बीत गए ... मैंने पंडित जी से कभी पैसों के बारे में बात नहीं की , वो स्वयं ही कहते रहे कि मैं लौटा दूँगा , लौटा दूँगा और मैं कोई बात नहीं कह कर आगे बढ़ जाती। करीब एक साल बाद वो मेरे पास आये और पैसे लौटते हुए बोले ,” आज ईश्वर की कृपा से मैं ऋण मुक्त हुआ , बहुत विपरीत परिस्थितियाँ आयीं, समय पर नहीं लौटा सका , पर अपना संकल्प सदा याद रहा , कागज़ में लिख कर रख लिया था। वो पैसे दे कर चले गए | मैंने वो पैसे किसी और बच्चे की शिक्षा में लगाने के लिए रख लिए।  लेकिन मैं सोचता रहा कि दिल्ली के एक पोर्श इलाके का मंदिर , जहाँ अक्सर आयोजन होते रहते हैं वहाँ का पंडित मात्र ३००० रुपये जमा कर लौटाने के लिए इतना संघर्ष करता रहा। वो पंडित जिसकी ड्यूटी सुबह ६ बजे से रात ९ बजे तक चलती है , जो नयी कारों के आगे मन्त्र पढ़ कर नारियल फोड़ने के बाद भी स्वयं सायकिल से चलता है। कहाँ है उसके पास पैसा ? 

इसी में मुझे  एक घटना याद आ गयी। आज से करीब २५ साल पहले की बात है हमारे गाँव के पंडित जो अक्सर हमारे घर आया करते थे और माँ उनको आटा , घी , शक्कर आदि बाँध कर दे देती थी। एक बार वो पिताजी से बात कर रहे थे , हमने तो कर ली पंडिताई अब बेटा नहीं करेगा | उनकी मासिक तनख्वाह  मात्र दो अंको में थी , जो उस समय गाँव में कुये से पानी भरने वालों से भी कम थी।उनका जीवन इसी भिक्षा और शादी ब्याह में चढ़ाए गए पैसों से चलता था ।अक्सर पंडितों को भोजन भट्ट , खाऊ , पैसा ऐठने वाले से संबोधित किया जाता है | क्या  दुबले -पतले  सूखे बीमार पंडित बहुतायत से नहीं हैं ?

कुछ प्रसिद्द बड़े मंदिरों , मठों की बात छोड़ दें तो जरा आप भी ध्यान दीजिये हमारे घरों में पूजा पाठ करने वाले , शादी–ब्याह कराने वाले , मुंडन–जनेऊ करने वाले कितने पंडित ऐसे हैं जिनकी अट्टालिकाएं खड़ी हैं , कार से चलते हैं या बैंक लबालब भरे हैं। या तो हम कह दे कि हमें मंदिर ही नहीं चाहिए, लेकिन अगर  हमें मंदिर चाहिए , मदिर में पूजा –पाठ , घंटा ध्वनि , मंत्रोच्चार के लिए एक पंडित चाहिए ,तो पंडित को ११ रुपये देते समय हमें क्यों अहसान करने जैसा महसूस होता है , इससे ज्यादा तो हम होटल में टिप देते हुए खुद को शिष्ट महसूस करते हैं | क्या पंडित के  परिवार नहीं है ?


मैं आपको पैसा अवश्य लौटा दूगां


बहुत पुरानी बात है ।  हमारे इलाके में एक मंदिर है , जहाँ के पंडित लगभग २० साल से पंडिताई कर कर रहे हैं । एक बार मंदिर जाने पर मेरे पास आये और बोले ,” मेरे बेटे की फीस में ३००० रूपये की कमी पड़ रही है , कुछ लोगों से कहा है पर ईश्वर  की इच्छा उनके पास भी इस समय नहीं हैं , अगर आप मदद कर सके तो ... मैं बाद में वापस कर दूँगा ,बच्चे का साल बर्बाद हो जाएगा , २० साल से मंदिर की सेवा में हूँ , यहीं ,मैं आपको जुबान दे रहा हूँ ... मैं आपके पैसे अवश्य लौटा दूंगा। मैंने घर आ कर पैसे निकाल कर उनको दे दिए क्योंकि मुझे उनकी बात में सच्चाई दिखी। 

मेरे साथ उस समय मेरे मित्र भी गए थें , उन्होंने मुझसे कहा,”पैसा कौन लौटाता है , आप उन पैसों को भूल जाइए, मुझे भी उस समय यही लगा कि हो सकता है ऐसा हो , फिर भी मुझे ये तसल्ली थी कि वो पैसे बच्चे की शिक्षा में लगे हैं। इसलिए शाम को मैंने पत्नी को पूरी घटना बताते हुए कहा ,” मैंने एक बच्चे की शिक्षा के लिए वो पैसे दिए हैं , अगर वो नहीं लौटाते हैं तो ठीक है वो उनके बच्चे की शिक्षा में लग गए , अगर लौटा देते हैं तो मैं किसी दूसरे बच्चे की शिक्षा में वो पैसे लगा दूँगा ... 

इसके बाद कई महीने बीत गए ... मैंने पंडित जी से कभी पैसों के बारे में बात नहीं की , वो स्वयं ही कहते रहे कि मैं लौटा दूँगा , लौटा दूँगा और मैं कोई बात नहीं कह कर आगे बढ़ जाती। करीब एक साल बाद वो मेरे पास आये और पैसे लौटते हुए बोले ,” आज ईश्वर की कृपा से मैं ऋण मुक्त हुआ , बहुत विपरीत परिस्थितियाँ आयीं, समय पर नहीं लौटा सका , पर अपना संकल्प सदा याद रहा , कागज़ में लिख कर रख लिया था। वो पैसे दे कर चले गए | मैंने वो पैसे किसी और बच्चे की शिक्षा में लगाने के लिए रख लिए।  लेकिन मैं सोचता रहा कि दिल्ली के एक पोर्श इलाके का मंदिर , जहाँ अक्सर आयोजन होते रहते हैं वहाँ का पंडित मात्र ३००० रुपये जमा कर लौटाने के लिए इतना संघर्ष करता रहा। वो पंडित जिसकी ड्यूटी सुबह ६ बजे से रात ९ बजे तक चलती है , जो नयी कारों के आगे मन्त्र पढ़ कर नारियल फोड़ने के बाद भी स्वयं सायकिल से चलता है। कहाँ है उसके पास पैसा ? 

इसी में मुझे  एक घटना याद आ गयी। आज से करीब २५ साल पहले की बात है हमारे गाँव के पंडित जो अक्सर हमारे घर आया करते थे और माँ उनको आटा , घी , शक्कर आदि बाँध कर दे देती थी। एक बार वो पिताजी से बात कर रहे थे , हमने तो कर ली पंडिताई अब बेटा नहीं करेगा | उनकी मासिक तनख्वाह  मात्र दो अंको में थी , जो उस समय गाँव में कुये से पानी भरने वालों से भी कम थी।उनका जीवन इसी भिक्षा और शादी ब्याह में चढ़ाए गए पैसों से चलता था ।अक्सर पंडितों को भोजन भट्ट , खाऊ , पैसा ऐठने वाले से संबोधित किया जाता है | क्या  दुबले -पतले  सूखे बीमार पंडित बहुतायत से नहीं हैं ?

कुछ प्रसिद्द बड़े मंदिरों , मठों की बात छोड़ दें तो जरा आप भी ध्यान दीजिये हमारे घरों में पूजा पाठ करने वाले , शादी–ब्याह कराने वाले , मुंडन–जनेऊ करने वाले कितने पंडित ऐसे हैं जिनकी अट्टालिकाएं खड़ी हैं , कार से चलते हैं या बैंक लबालब भरे हैं। या तो हम कह दे कि हमें मंदिर ही नहीं चाहिए, लेकिन अगर  हमें मंदिर चाहिए , मदिर में पूजा –पाठ , घंटा ध्वनि , मंत्रोच्चार के लिए एक पंडित चाहिए ,तो पंडित को ११ रुपये देते समय हमें क्यों अहसान करने जैसा महसूस होता है , इससे ज्यादा तो हम होटल में टिप देते हुए खुद को शिष्ट महसूस करते हैं | क्या पंडित के परिवार नहीं है ?

       ।।हर हर महादेव।।

हमारें क्षेत्र में एक मंदिर है


बहुत पुरानी बात है ।  हमारे इलाके में एक मंदिर है , जहाँ के पंडित लगभग २० साल से पंडिताई कर कर रहे हैं । एक बार मंदिर जाने पर मेरे पास आये और बोले ,” मेरे बेटे की फीस में ३००० रूपये की कमी पड़ रही है , कुछ लोगों से कहा है पर ईश्वर की इच्छा उनके पास भी इस समय नहीं हैं , अगर आप मदद कर सके तो ... मैं बाद में वापस कर दूँगा ,बच्चे का साल बर्बाद हो जाएगा , २० साल से मंदिर की सेवा में हूँ , यहीं ,मैं आपको जुबान दे रहा हूँ ... मैं आपके पैसे अवश्य लौटा दूंगा। मैंने घर आ कर पैसे निकाल कर उनको दे दिए क्योंकि मुझे उनकी बात में सच्चाई दिखी। 

मेरे साथ उस समय मेरे मित्र भी गए थे, उन्होंने मुझसे कहा,”पैसा कौन लौटाता है , आप उन पैसों को भूल जाइए, मुझे भी उस समय यही लगा कि हो सकता है ऐसा हो , फिर भी मुझे ये तसल्ली थी कि वो पैसे बच्चे की शिक्षा में लगे हैं। इसलिए शाम को मैंने पत्नी को पूरी घटना बताते हुए कहा ,” मैंने एक बच्चे की शिक्षा के लिए वो पैसे दिए हैं , अगर वो नहीं लौटाते हैं तो ठीक है वो उनके बच्चे की शिक्षा में लग गए , अगर लौटा देते हैं तो मैं किसी दूसरे बच्चे की शिक्षा में वो पैसे लगा दूँगा ... 

इसके बाद कई महीने बीत गए ... मैंने पंडित जी से कभी पैसों के बारे में बात नहीं की , वो स्वयं ही कहते रहे कि मैं लौटा दूँगा , लौटा दूँगा और मैं कोई बात नहीं कह कर आगे बढ़ जाती। करीब एक साल बाद वो मेरे पास आये और पैसे लौटते हुए बोले ,” आज ईश्वर की कृपा से मैं ऋण मुक्त हुआ , बहुत विपरीत परिस्थितियाँ आयीं, समय पर नहीं लौटा सका , पर अपना संकल्प सदा याद रहा , कागज़ में लिख कर रख लिया था। वो पैसे दे कर चले गए | मैंने वो पैसे किसी और बच्चे की शिक्षा में लगाने के लिए रख लिए।  लेकिन मैं सोचता रहा कि दिल्ली के एक पोर्श इलाके का मंदिर , जहाँ अक्सर आयोजन होते रहते हैं वहाँ का पंडित मात्र ३००० रुपये जमा कर लौटाने के लिए इतना संघर्ष करता रहा। वो पंडित जिसकी ड्यूटी सुबह ६ बजे से रात ९ बजे तक चलती है , जो नयी कारों के आगे मन्त्र पढ़ कर नारियल फोड़ने के बाद भी स्वयं सायकिल से चलता है। कहाँ है उसके पास पैसा ? 

इसी में मुझे  एक घटना याद आ गयी। आज से करीब २५ साल पहले की बात है हमारे गाँव के पंडित जो अक्सर हमारे घर आया करते थे और माँ उनको आटा , घी , शक्कर आदि बाँध कर दे देती थी। एक बार वो पिताजी से बात कर रहे थे , हमने तो कर ली पंडिताई अब बेटा नहीं करेगा | उनकी मासिक तनख्वाह  मात्र दो अंको में थी , जो उस समय गाँव में कुये से पानी भरने वालों से भी कम थी।उनका जीवन इसी भिक्षा और शादी ब्याह में चढ़ाए गए पैसों से चलता था ।अक्सर पंडितों को भोजन भट्ट , खाऊ , पैसा ऐठने वाले से संबोधित किया जाता है | क्या  दुबले -पतले  सूखे बीमार पंडित बहुतायत से नहीं हैं ?

कुछ प्रसिद्द बड़े मंदिरों , मठों की बात छोड़ दें तो जरा आप भी ध्यान दीजिये हमारे घरों में पूजा पाठ करने वाले , शादी–ब्याह कराने वाले , मुंडन–जनेऊ करने वाले कितने पंडित ऐसे हैं जिनकी अट्टालिकाएं खड़ी हैं , कार से चलते हैं या बैंक लबालब भरे हैं। या तो हम कह दे कि हमें मंदिर ही नहीं चाहिए, लेकिन अगर  हमें मंदिर चाहिए , मदिर में पूजा –पाठ , घंटा ध्वनि , मंत्रोच्चार के लिए एक पंडित चाहिए ,तो पंडित को ११ रुपये देते समय हमें क्यों अहसान करने जैसा महसूस होता है , इससे ज्यादा तो हम होटल में टिप देते हुए खुद को शिष्ट महसूस करते हैं | क्या पंडित के  परिवार नहीं है ?

एक बार फिर से या तो हम कह दें कि हमें मंदिर ही नहीं चाहिए | लेकिन अगर हमें मंदिर चाहिए , और मंदिर में आरती करने के लिए एक पंडित भी चाहिए तो  उसकी इतनी तनख्वाह तो हो कि वो अपना जीवन यापन कर सके।
        
                    ।।हर हर महादेव।।

वक्त कितनी भी गोटियां क्यों न बिछा ले

 जिन्होंने सत्य और अहिंसा को बल दिया चल पड़े जिधर दो पग चल पडा कोटि पग उसी ओर मतलब देश ने अहिंसा परमो धर्मः को स्वीकारा मगर साथियों यह सूक्ति अधूरी है जिसका पालन सुभाष चन्द्र बोस, भगत सिंह, आज़ाद हमीद आदि ने किया और वह दूसरी पंक्ति है, धर्म हिंसा तदैव च अर्थात् बात धर्म यानी की जीविकोपार्जन, प्राण, समाज और राष्ट्र रक्षा, सम्मान की हो तब हिंसा अनिवार्य हो जाती है ।
विनय न मानत जलधि जड़ गए तीन दिन बीति
बोले राम सकोप तब भय बिनु होहि न प्रीति।
 इसी बात का संकेत है।
भारत सनातन परम्परा का संवाहक है जिसमें किसी धर्म का स्थान नहीं है। न हिन्दू न मुस्लिम, और न सिख न ईसाई इन चारों पर स्वयं माँ भारती ने लगाम लगा रखा है। भारत तो संगच्छध्वं संवदध्वं सं‌ वो मनासि जानताम् । देवा भागं यथा पूर्वे सज्जानाना‌ उपासते । यानी हम एक साथ चलें, हमारे एक मन हों और आपस में संवाद करें। जिस प्रकार विद्वान नियत कार्य के लिए एकमत एकसाथ होते हैं।
यह वक्त कितनी भी गोटियां क्यों न बिछा ले रास्तों पर अगर खेलने वाला सही खेल रहा है। सत्यता को ले कर खेल रहा है, तो वह एक न एक दिन उन गोटियों के बीच से निकल ही जायेगा। बस वह खिलाड़ी खेलता भर रहे, पूरे मन से। हार भर न माने, और अगर वह खेल के अन्त तक पहुंचने के पहले ही गोटियां छोड़ दी, हार मान लिया, तो फिर वह खिलाड़ी कैसा ?
वह तो अपने कर्तव्य पथ पर दृढ़ता के साथ खड़ा होता है। अपने परिवार, समाज और राष्ट्र के लिए, जो कि एक योगी भी होता है। जिसका सम्बन्ध उसके योग्यता से होता है । योग्य शब्द, योज्य से है, जिसके अर्थ में योगी यानी योजी अर्थात् योजनाकार हुआ। जिसके पास अपनी योजना नहीं, वह एक अंधे की भाँति है जो किधर भी जा सकता है।
एक अर्थ में योगी का अर्थ साधक से भी है, जिसकी पहचान उसकी अपनी साधना से होती है। जो कि साधता है निशाना, और तब तक साधता है, जब तक सही जगह पर निशाना लगाकर साध्य को न प्राप्त कर ले। विजय को न प्राप्त कर ले। विजय पताका न फहरा दे।

जिन्होंने सत्य और अहिंसा को बल दिया

जिन्होंने सत्य और अहिंसा को बल दिया चल पड़े जिधर दो पग चल पडा कोटि पग उसी ओर मतलब देश ने अहिंसा परमो धर्मः को स्वीकारा मगर साथियों यह सूक्ति अधूरी है जिसका पालन सुभाष चन्द्र बोस, भगत सिंह, आज़ाद हमीद आदि ने किया और वह दूसरी पंक्ति है, धर्म हिंसा तदैव च अर्थात् बात धर्म यानी की जीविकोपार्जन, प्राण, समाज और राष्ट्र रक्षा, सम्मान की हो तब हिंसा अनिवार्य हो जाती है ।
विनय न मानत जलधि जड़ गए तीन दिन बीति
बोले राम सकोप तब भय बिनु होहि न प्रीति।
 इसी बात का संकेत है।
भारत सनातन परम्परा का संवाहक है जिसमें किसी धर्म का स्थान नहीं है। न हिन्दू न मुस्लिम, और न सिख न ईसाई इन चारों पर स्वयं माँ भारती ने लगाम लगा रखा है। भारत तो संगच्छध्वं संवदध्वं सं‌ वो मनासि जानताम् । देवा भागं यथा पूर्वे सज्जानाना‌ उपासते । यानी हम एक साथ चलें, हमारे एक मन हों और आपस में संवाद करें। जिस प्रकार विद्वान नियत कार्य के लिए एकमत एकसाथ होते हैं।
यह वक्त कितनी भी गोटियां क्यों न बिछा ले रास्तों पर अगर खेलने वाला सही खेल रहा है। सत्यता को ले कर खेल रहा है, तो वह एक न एक दिन उन गोटियों के बीच से निकल ही जायेगा। बस वह खिलाड़ी खेलता भर रहे, पूरे मन से। हार भर न माने, और अगर वह खेल के अन्त तक पहुंचने के पहले ही गोटियां छोड़ दी, हार मान लिया, तो फिर वह खिलाड़ी कैसा ?
वह तो अपने कर्तव्य पथ पर दृढ़ता के साथ खड़ा होता है। अपने परिवार, समाज और राष्ट्र के लिए, जो कि एक योगी भी होता है। जिसका सम्बन्ध उसके योग्यता से होता है । योग्य शब्द, योज्य से है, जिसके अर्थ में योगी यानी योजी अर्थात् योजनाकार हुआ। जिसके पास अपनी योजना नहीं, वह एक अंधे की भाँति है जो किधर भी जा सकता है।
एक अर्थ में योगी का अर्थ साधक से भी है, जिसकी पहचान उसकी अपनी साधना से होती है। जो कि साधता है निशाना, और तब तक साधता है, जब तक सही जगह पर निशाना लगाकर साध्य को न प्राप्त कर ले। विजय को न प्राप्त कर ले। विजय पताका न फहरा दे।
यहीं है परिवार के कर्तव्य योगी की पहचान जिसकी बदौलत और जिसके लिए वो जाने जाते हैं और परिवार की विशालता खोज का विषय बना हुआ है।

जीवन नाव की ही तरह होता है


जीवन नाव की ही तरह होता है जिसमें आनन्द और उत्साह के साथ ही साथ जीवन खोने का भी भय होता है। ख़तरा महसूस होता रहता है फिर भी हम यात्रा करते हैं।
वर्तमान परिस्थितियों में नज़र डाल के देखें, तो हमारे एक एक परिवार के मौन की असहनीय पीड़ा की पराकाष्ठा को समझ सकें, तो उनके जैसे दुखों, तकलीफों का कोई परिवाह नहीं है।
अब चुंकि नाव को धारा के विपरीत चलना होता, जिसके सिद्धान्त से अनभिज्ञ, अज्ञानता से भरे हमारे मित्र तरह तरह तरह की शंकाओं, भय भ्रम और भ्रान्ति में आकर अपने उस नाविक पर आरोप मढ़ने लगते हैं, और यह भूल जाते हैं कि वह नाविक, कितनी कुशलता से, कितने समय से उस नाव का खेवनहार हैं। कितने तूफानों और कितने झंझावतों को पार किया और हम हमारे स्वाभाव के चलते भंवर देख भ्रमित हो सोंचने लगते हैं कि नाव अब डूबी कि तब। और इस आशंका में हम स्वयं को तबाह कर लेते हैं, कभी कभी तो जब ऐसे यात्रियों की तादाद ज्यादा बढ़ जाती है, तो उस नाव के पलटाने का कारण वो स्वयं बन जाते हैं। 
साथियों यह मेरा दृढ़ विश्वास है और हम सबों ने देखा है, मेरे नाविक को, उसकी मज़बूत नाव को, उसकी कुशलता को, बहुत से झंझावतों को पार कराते हुए। जिसके इतिहास को हमारे पुराने यात्री लगातार रखते आ रहे हैं।
जिन्हें हम सभी को अच्छे श्रोता बन सुनना, समझना और चिंता छोड़ चिंतन करना करना चाहिए।
जिनके प्रति मैं, मेरे खुले हृदय से, मुक्त कंठ से आभार व्यक्त करता हूँ । नतमस्तक हूँ ।
मैं नतमस्तक हूं उन यात्रियों के प्रति जो संयम, धैर्य और साहस के साथ , शान्त चित्त हो नाविक के सहयोग में हैं, जिनकी मजबूत नाव अब लगभग सारे झंझावातों को पार कर किनारे लगने को आतुर है।
जिस  नाव को हमारे बहुत से यात्रियों ने भय भ्रम और भ्रान्ति आकर अपनी यात्रा को स्थगित कर दिए और अब उनकी आतुरता देखते ही बनती है। 
मैं पुनः विश्वास दिलाता हूँ कि उनकी नाव बेहद सुन्दर है, मजबूत है और नाविक की कुशलता तो जय श्री राम •••••
आइए अपनी यात्रा पर आप सभी का 
स्वागत है।

जिम्मेदारीयों के निर्वाहन से है


हमारे धैर्य के इंतज़ारी के, अब बचा क्या है ? मान सम्मान और स्वाभिमान सब कुछ तो गया। प्राकृतिक नियम कहता है कि जिसने सब कुछ खो दिया उसे सिर्फ़ और सिर्फ़ पाना होता है, प्रकृति उसे देती है। मगर ये सब तो बाह्य व्यक्तित्व में आते हैं, जिनका आहार धन होता है।
धन आया नहीं कि मान सम्मान और स्वाभिमान सब का प्रवाह स्वतः शुरू हो जाता है । इस अर्थ में तो बाह्य व्यक्तित्व गौण है।
हमारी आन्तरिक व्यक्तित्व से जिनका आहार भावनाएं होती हैं। भावनाओं को व्यक्त करने का आधार कर्तव्य यानी जिम्मेदारियों के निर्वहन से है। जहां धन की आवश्यकता होती है ।
मगर धन होने की अवस्था में भी हमने लोगों की निर्धनता देखी है, उनकी गरीबी देखी हैं। उन्हें असहाय देखा है। उनका मान, सम्मान और स्वाभिमान तार तार होते देखा है।
वहीं आन्तरिक व्यक्तित्व का धनी व्यक्ति सिर्फ़ अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति से, संवेदना व्यक्त करने से, प्यार के दो शब्द से और संवेदनशील होने से वह अमीर हो जाता है, उसके परिवार में, समाज में वह धनी व्यक्ति से कहीं अधिक मान सम्मान और स्वाभिमान ग्रहण करता है, पाता है।
साथियों वह अपनी जगह बना लेता है।
दर असल आन्तरिक व्यक्तित्व का धनी व्यक्ति देने में विश्वास करता है। वह सब कुछ लुटाता है धन नहीं है तो न सही, सम्मान, प्यार, भावनाओं को व्यक्त करने के लिए शब्द तो हैं।
असल में जब भी हम देने को हाथ बढ़ाते हैं तभी प्रकृति हमें देने के लिए स्वतः अपने अदृश्य हाथ बढ़ा देती है।
यही कारण है हमारे आनन्दित रहने का।
विनम्र बनें, सकारात्मक रहें और धैर्य रखें। हम सभी का जीवन बेहद सुन्दर है

कुछ ही दिनों की ही तो बात है

कुछ ही दिनों की ही तो बात है, 
हमारे धैर्य के इंतज़ारी के, अब बचा क्या है ? मान सम्मान और स्वाभिमान सब कुछ तो गया। प्राकृतिक नियम कहता है कि जिसने सब कुछ खो दिया उसे सिर्फ़ और सिर्फ़ पाना होता है, प्रकृति उसे देती है। मगर ये सब तो बाह्य व्यक्तित्व में आते हैं, जिनका आहार धन होता है।
धन आया नहीं कि मान सम्मान और स्वाभिमान सब का प्रवाह स्वतः शुरू हो जाता है । इस अर्थ में तो बाह्य व्यक्तित्व गौण है।
हमारी आन्तरिक व्यक्तित्व से जिनका आहार भावनाएं होती हैं। भावनाओं को व्यक्त करने का आधार कर्तव्य यानी जिम्मेदारियों के निर्वहन से है। जहां धन की आवश्यकता होती है ।
मगर धन होने की अवस्था में भी हमने लोगों की निर्धनता देखी है, उनकी गरीबी देखी हैं। उन्हें असहाय देखा है। उनका मान, सम्मान और स्वाभिमान तार तार होते देखा है।
वहीं आन्तरिक व्यक्तित्व का धनी व्यक्ति सिर्फ़ अपनी भावनाओं की अभिव्यक्ति से, संवेदना व्यक्त करने से, प्यार के दो शब्द से और संवेदनशील होने से वह अमीर हो जाता है, उसके परिवार में, समाज में वह धनी व्यक्ति से कहीं अधिक मान सम्मान और स्वाभिमान ग्रहण करता है, पाता है।
साथियों वह अपनी जगह बना लेता है।
दर असल आन्तरिक व्यक्तित्व का धनी व्यक्ति देने में विश्वास करता है। वह सब कुछ लुटाता है धन नहीं है तो न सही, सम्मान, प्यार, भावनाओं को व्यक्त करने के लिए शब्द तो हैं।
असल में जब भी हम देने को हाथ बढ़ाते हैं तभी प्रकृति हमें देने के लिए स्वतः अपने अदृश्य हाथ बढ़ा देती है।
यही कारण है हमारे आनन्दित रहने का।
विनम्र बनें, सकारात्मक रहें और धैर्य रखें। हम सभी का जीवन बेहद सुन्दर है।
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किसी का सहारा सही है

किसी का सहारा सही है। किसी का सहारा सत्य है और सत्य के मार्ग पर है, बस उसके सही, सत्य और सत्यता के मार्ग पर चलने का प्रमाण 
भर चाहिए।
हालांकि सत्य स्वयं में प्रमाणित होता है, उसे देखने वाली आँखें तो होनी चाहिए, जिसे लोकतंत्रीय व्यवस्था में, अग्नि परीक्षा में से होकर गुजरना पड़ता है।
आज़ से नहीं अनादि काल से।
परीक्षा जितनी बड़ी, तकलीफ़ उतनी बड़ी। हाँ परीक्षा के पश्चात् स्वीकार्यता जबरदस्त बढ़ जाती है।
जहाँ सब का टिक पाना असम्भव होता है, और सब टिक ही पाते तो युगों का विभक्तिकरण ही क्यों होता, सतयुग ही नहीं रहता। मगर विभक्तिकरण क्यों न ही हुआ हो, सत्य अडिग, अटल रहा, हमेशा।
सत्य को देखने के लिए सुबह की आँखें चाहिए, क्योंकि उस वक्त हमारा अवचेतन मन, चैतन्यता की तरफ़ उठ रहा होता है, उसके पश्चात् तो हमारा अहंकार बढ़ने लगता है और सत्य, और अधिक चमकदार हो जाता है, जिसे हम देख पाने में असमर्थ होते हैं, और शाम होते होते ग्लानि, कुंठाग्रस्त।
सत्य तो बाँझ की भाँति खड़ा होता है। उसे क्या प्रमाण देना कि ये मेरे बच्चे हैं। इसलिए कि झूठ के, बच्चे के बच्चे होते चले जाते हैं, और सत्य, जस का तस (As it is) ।
सत्य खड़ा होता है विद्वत्त और प्रतिष्ठित जनों के बीच, जहाँ उनकी आँखें झुकी हुई होती हैं, जो कि न्यायविदों को स्थापित करते हैं, निर्णय के लिए ।
मगर सत्य को भी लड़ना पड़ता है, अधर्म से धर्म के प्रति, और असत्य से सत्य के प्रति  इन विद्वत्त, प्रतिष्ठित और न्यायविदों के बीच, जिसके ऐतिहासिक, पौराणिक साक्ष्य हैं।
मगर जब ये तीनों मौन हों, तो सत्य स्वयं प्रामाणिक हो जाता है और उसकी प्रामाणिकता सिद्ध करता है वक्त।
जो हम सभी के हाँथ में नहीं है।
और वह आता है, अपने
वक्त पर।

मानो या न मानों

मानो या ना मानो
तुमने तुम्हारे मन के भूमि पर तुमने जो बीज बोए हैं, तुम्हारे लिए वही वृक्ष उगेगा और जो बोए हो उसी का फल और फूल उपलब्ध होगा, इसलिए कि उसके माली तुम स्वयं होओगे।
फ़ल भी तुम्हें ही भोगना पड़ेगा।
अब तुमने जब मान ही लिया है कि हमारी रात काली है, तो काली ही होगी। तुम्हारे जीवन में प्रकाश की एक किरण भी कोई नहीं ला सकता। 
तुमने जब मान लिया है कि रात्रि है, तो तुम निष्क्रियता की तरफ़ जाओगे, जहां संघर्ष तुमसे कोसो दूर होगा, जो कि तुम्हारा वर्तमान ही होगा, और जब तुम्हारा वर्तमान ही अंधेरे में है, जो कि तुम्हारे अपने मानने पर है, तो तुम्हारा भविष्य कैसे उज्ज्वल होगा ???
जबकि यह सिद्ध है कि हर रात्रि के गर्भ में एक किरण पल रही होती है, जो अपने निश्चित समय पर प्रकाश को जन्म देती है।
यह सर्वविदित है कि जहां जिसने जितना संघर्ष किया है वहाँ उसके जीवन में उतना उजाला।
और संघर्ष का कोई मापदण्ड नहीं होता।
दरअसल किसी भी व्यक्ति,परिवार, समाज और राष्ट्र  के संघर्ष का एक उद्देश्य होता है। एक लक्ष्य होता है।
राम और उनके परिवार ने संघर्ष किया कीर्तिमान स्थापित किया। समाज ने संघर्ष किया देश को पर्दा प्रथा, सती प्रथा, तीन तलाक जैसी कुप्रथाओं, रूढ़िवादिताओं‌ से मुक्ति मिली जबकि अभी भी बहुत हैं।
राष्ट्र ने संघर्ष किया तो उसे मुगलों, हूणों, तुर्कों और अंग्रेजों की गुलामी से मुक्ती, आज़ादी मिली।
           जय श्री राम

सचमुच वर्षा की छोटी-छोटी बूंदों ने चट्टान के अंदर छेद कर दिया था

          कठिन से कठिन लक्ष्य पाने के लिए अभ्यास की निरंतरता आवश्यक है।
                                                                                                                                                 एक दिन पृथ्वी, हवा और वर्षा एक बड़ी चट्टान से बातें कर रहे थे। चट्टान ने कहा, तुम सब एक साथ मिल जाओ, तब भी तुम मेरा मुक़ाबला नहीं कर सकते। वर्षा ने कहा, तुम मजबूत हो, यह मैं जानती हूँ, लेकिन मैं कमज़ोर नहीं हूँ।
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                                                                        दो वर्ष बाद हवा और पृथ्वी चट्टान से मिलने पहुँची। देखा चट्टान बीच से कट गई। सचमुच वर्षा की छोटी-छोटी बूंदों ने चट्टान के अंदर छेद कर दिया था। हवा और पृथ्वी आश्चर्य करने लगी, तभी वहां वर्षा आ गई। उसने कहा, यह छेद चट्टान को हिंसक रूप से काटकर नहीं, बल्कि चट्टान पर मेरे नियमित रूप से गिरने से बना हैं।

कठिन से कठिन लक्ष्य पाने के लिए अभ्यास की निरंतरता आवश्यक है

 कठिन से कठिन लक्ष्य पाने के लिए अभ्यास की              निरंतरता आवश्यक है ।
                                                                                                                                                 एक दिन पृथ्वी, हवा और वर्षा एक बड़ी चट्टान से बातें कर रहे थे। चट्टान ने कहा, तुम सब एक साथ मिल जाओ, तब भी तुम मेरा मुक़ाबला नहीं कर सकते। वर्षा ने कहा, तुम मजबूत हो, यह मैं जानती हूँ, लेकिन मैं कमज़ोर नहीं हूँ।
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                                                                          दो वर्ष बाद हवा और पृथ्वी चट्टान से मिलने पहुँची। देखा चट्टान बीच से कट गई। सचमुच वर्षा की छोटी-छोटी बूंदों ने चट्टान के अंदर छेद कर दिया था। हवा और पृथ्वी आश्चर्य करने लगी, तभी वहां वर्षा आ गई। उसने कहा, यह छेद चट्टान को हिंसक रूप से काटकर नहीं, बल्कि चट्टान पर मेरे नियमित रूप से गिरने से बना है।

मैं निश्चिंत हूँ ,मैं बेफिक्र हूँ

         मैं बेफिक्र हूँ । मैं निश्चिंत हूँ ।  मैं इस बात से इतिमिनान से हूँ कि मेरा खेवन हार शान्त है, मौन है, उसके पास धैर्य है, साहस है और संयम है। उसने एक बार नहीं बल्कि कइयों बार भंवर से, झंझावातों से, उसने बाहर निकाला है। जब हमारी साँसे अन्दर बाहर हो रही थीं।
और फ़िर हम अपने बसन्त बहार में मशगूल हो जाते थे। हमें जरूरत है उसके साथ शान्त चित्त हो कर, साक्षी भाव से, दृष्टा बन उसका साथ देने का, वचन निभाने का, कि वह उस मातृ रूपी परिवार और उसके अभिभावक और उसके वरिष्ठ और कनिष्ठ भाइयों के साथ बने रहने का।
इसलिए कि जब नाव मज़बूत हो, पतवार मज़बूत हो और उसका खेवनहार मजबूत हो तो किनारा आज़ नहीं तो कल मिल ही जाएगा।
और हम सब यात्री ना कुछ कर, मात्र शान्त बैठ कर जो कि अपने आप में एक कृत्य है, उसका सहयोग कर स्वयं को सुरक्षित महसूस कर सकते हैं। 
अन्यथा मृत्यु तो सबकी निश्चित है, पर कहाँ है ? कैसे है ?? कब है ??? यह शायद कोई नहीं जानता । हाँ, आपसी समझ से, सूझ बूझ से, सहमति से, चिंतन से परस्पर बच और बचा ज़रूर सकते हैं। इसलिए कि सुना है एकता में शक्ति होती है। 
ऐसा मेरा विश्वास है ।
विश्वास भी कोई चीज़ है जिसे तोड़ कर देखें तो विश्व ही आस पर टिका है। कहीं आसमान से टपका हुआ शब्द विश्वास नहीं है, विश्वास के अपने निहितार्थ हैं।
और यही जगत का यथार्थ है। 

मै बेफिक्र हूँ ।

         मैं बेफिक्र हूँ । मैं निश्चिंत हूँ ।  मैं इस बात से इतमीनान से  हूँ कि मेरा खेवन हार शान्त है, मौन है, उसके पास धैर्य है, साहस है और संयम है। उसने एक बार नहीं बल्कि कइयों बार भंवर से, झंझावातों से, उसने बाहर निकाला है। जब हमारी साँसे अन्दर बाहर हो रही थीं।
और फ़िर हम अपने बसन्त बहार में मशगूल हो जाते थे। हमें जरूरत है उसके साथ शान्त चित्त हो कर, साक्षी भाव से, दृष्टा बन उसका साथ देने का, वचन निभाने का, कि वह उस मातृ रूपी परिवार और उसके अभिभावक और उसके वरिष्ठ और कनिष्ठ भाइयों के साथ बने रहने का।
इसलिए कि जब नाव मज़बूत हो, पतवार मज़बूत हो और उसका खेवनहार मजबूत हो तो किनारा आज़ नहीं तो कल मिल ही जाएगा।
और हम सब यात्री ना कुछ कर, मात्र शान्त बैठ कर जो कि अपने आप में एक कृत्य है, उसका सहयोग कर स्वयं को सुरक्षित महसूस कर सकते हैं। 
अन्यथा मृत्यु तो सबकी निश्चित है, पर कहाँ है ? कैसे है ?? कब है ??? यह शायद कोई नहीं जानता । हाँ, आपसी समझ से, सूझ बूझ से, सहमति से, चिंतन से परस्पर बच और बचा ज़रूर सकते हैं। इसलिए कि सुना है एकता में शक्ति होती है। 
ऐसा मेरा विश्वास है ।
विश्वास भी कोई चीज़ है जिसे तोड़ कर देखें तो विश्व ही आस पर टिका है। कहीं आसमान से टपका हुआ शब्द विश्वास नहीं है, विश्वास के अपने निहितार्थ हैं।
और यही जगत का यथार्थ है। 



किसी विपत्ति के समय आपकों ये सात गुण बचायेंगे

 आपकी शिक्षा ,                                               आपकी विनम्रता,                                               आपकी बुद्धि,                                                       आपके भीतर का साहस,                                       आपके अच्छे कर्म,                                               सच बोलने  की आदत ,                                                  और                                                                 ईश्वर में विश्वास ।।                            

सोमवार, 7 नवंबर 2022

भगवान सूर्य आए ,आपके द्वार

 "ॐ श्री सूर्याय नमः, आदित्याय नमः,भाष्कराय नमः"।।सात घोड़ों पर सवार।भगवान सूर्य आएं आपके द्वार ।।श्री सूर्य भगवान के किरणों से जगमगाए आपका घर,संसार।छठ पूजा हो आपके लिए समृद्धि का त्यौहार।।अद्भुत आस्था, अद्भुत पवित्रता,त्याग तपस्या एवम लोक आस्था का महापर्व छठ पूजा के शुभ अवसर पर ,, आपको एवम आपके पूरे परिवार को हार्दिक बधाई एवम अनन्त मंगल शुभकामनाएं।।आप सदा स्वस्थ और सुखी रहें आप अति दीर्घायु होवें,,श्री सूर्यभगवान जी से यही प्रार्थना है।

सरलता में सहजता में सब कुछ है

अँधेरा हटने के इंतजार में समय बर्बाद मत करिए बल्कि "दीये" को जलाने में समय लगाइए,
दूसरों को नीचा दिखाने में नहीं ख़ुद को ऊंचा उठाने में समय लगाइये ,
कैसे खिलेंगे रिश्तों के फूल अगर ढूंढते रहेंगे एक-दूसरे की भूल।
लोंगो ने समझाया कि वक्त बदलता है...
और वक्त ने समझाया कि लोग भी बदलते हैं।
सरलता में सहजता में सब कुछ है।

प्रेरणा लेनी है तो लहरों सें लिजिए

 प्रेरणा लेनी है तो लहरों से लीजिए...
इसलिए नहीं कि वे उठती हैं और गिर जाती हैं...
बल्कि इसलिए कि वे जब भी गिरती है...
नये जोश और जुनून से फिर उठ जाती हैं।

महिलाओं कों विशेष मान सम्मान तथा बडों के लिये उपयोग में लाया जाता है

 श्रीमती शब्द महिलाओं के लिये उपयोग में लाया जाता है.

 जिसका अर्थ किसी को नहीं पता या कुछ लोग तो जानते होंगे।

श्रीमती का अर्थ होता है... "श्री" अर्थात् "लक्ष्मी" एवं "मति"  बुद्धि अर्थात् "सरस्वती"।

जहाँ लक्ष्मी जी और सरस्वती जी एक जगह निवास करती हैं, उसे श्रीमती कहते हैं।

महिलायें लक्ष्मी जी अर्जित करना भी जानती हैं, और अपनी बुद्धि से उसकी बचत करना भी इसलिये महिलाओं को "श्रीमती" कहा जाता है। 

इसी तरह "श्रीमान" का अर्थ - "श्री" का मतलब "लक्ष्मी"। <script async src="https://pagead2.googlesyndication.com/pagead/js/adsbygoogle.js?client=ca-pub-7477963165545207"
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और "मान" का मतलब गर्व या सम्मान, जो लक्ष्मी के मान है, अर्थात् "श्री विष्णु"। 

भारतीय संस्कृति में हर एक शब्द का गहरा महत्व है...


श्रीमती शब्द महिलाओं के लिए उपयोग में लाया जाता है

 श्रीमती शब्द महिलाओं के लिये उपयोग में लाया जाता है.

 जिसका अर्थ किसी को नहीं पता या कुछ लोग तो जानते होंगे।

श्रीमती का अर्थ होता है... "श्री" अर्थात् "लक्ष्मी" एवं "मति"  बुद्धि अर्थात् "सरस्वती"।

जहाँ लक्ष्मी जी और सरस्वती जी एक जगह निवास करती हैं, उसे श्रीमती कहते हैं।

महिलायें लक्ष्मी जी अर्जित करना भी जानती हैं, और अपनी बुद्धि से उसकी बचत करना भी इसलिये महिलाओं को "श्रीमती" कहा जाता है। 

इसी तरह "श्रीमान" का अर्थ - "श्री" का मतलब "लक्ष्मी"। 

और "मान" का मतलब गर्व या सम्मान, जो लक्ष्मी के मान है, अर्थात् "श्री विष्णु"। 

भारतीय संस्कृति में हर एक शब्द का गहरा महत्व है...

रविवार, 6 नवंबर 2022

जीवन की सच्चाई

    मत परेशान हो, क्योंकि आमतौर पर...

 1. चालीस साल की अवस्था में "उच्च शिक्षित" और "अल्प शिक्षित" एक जैसे ही होते हैं। (क्योंकि अब कहीं इंटरव्यू नहीं देना, डिग्री नहीं दिखानी).

2. पचास साल की अवस्था में "रूप" और "कुरूप" एक जैसे ही होते हैं। (आप कितने ही सुन्दर क्यों न हों झुर्रियां, आँखों के नीचे के डार्क सर्कल छुपाये नहीं छुपते).

3. साठ साल की अवस्था में "उच्च पद" और "निम्न पद" एक जैसे ही होते हैं। (चपरासी भी अधिकारी के सेवा निवृत्त होने के बाद उनकी तरफ़ देखने से कतराता है).

4. सत्तर साल की अवस्था में "बड़ा घर" और "छोटा घर" एक जैसे ही होते हैं। (बीमारियाँ और खालीपन आपको एक जगह बैठे रहने पर मजबूर कर देता है, और आप छोटी जगह में भी गुज़ारा कर सकते हैं).

5. अस्सी साल की अवस्था में आपके पास धन का "कम होना" या "ज्यादा होना" एक जैसे ही होते हैं। (अगर आप खर्च करना भी चाहें, तो आपको नहीं पता कि कहाँ खर्च करना है).

6. नब्बे साल की अवस्था में "सोना" और "जागना" एक जैसे ही होते हैं। (जागने के बावजूद भी आपको नहीं पता कि क्या करना है).

जीवन को सामान्य रुप में ही लें क्योंकि जीवन में रहस्य नहीं हैं जिन्हें आप सुलझाते फिरें.
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आगे चल कर एक दिन सब की यही स्थिति होनी है, यही जीवन की सच्चाई है...

चैन से जीने के लिए चार रोटी और दो कपड़े काफ़ी हैं... पर ,बेचैनी से जीने के लिए चार गाड़ी, दो बंगले और तीन प्लॉट भी कम हैं !!

जीवन की सच्चाई।.                                                 


सभी को बहुत आश्चर्य हुआ



गाँव के सरकारी स्कूल में संस्कृत की क्लास चल रही थी। गुरूजी दिवाली की छुट्टियों का कार्य बता रहे थे।

तभी शायद किसी शरारती विद्यार्थी के पटाखे से स्कूल के स्टोर रूम में पड़ी दरी और कपड़ो में आग लग गयी। देखते ही देखते आग ने भीषण रूप धारण कर लिया। वहां पड़ा सारा फर्नीचर भी स्वाहा हो गया।

सभी विद्यार्थी पास के घरो से, हेडपम्पों से जो बर्तन हाथ में आया उसी में पानी भर भर कर आग बुझाने लगे।

आग शांत होने के काफी देर बाद स्टोर रूम में घुसे तो सभी विद्यार्थियों की दृष्टि स्टोर रूम की बालकनी (छज्जे) पर जल कर कोयला बने पक्षी की ओर गयी।

पक्षी की मुद्रा देख कर स्पष्ट था कि पक्षी ने उड़ कर अपनी जान बचाने का प्रयास तक नही किया था और वह स्वेच्छा से आग में भस्म हो गया था।

सभी को बहुत आश्चर्य हुआ।

एक विद्यार्थी ने उस जल कर कोयला बने पक्षी को धकेला तो उसके नीचे से तीन नवजात चूजे दिखाई दिए, जो सकुशल थे और चहक रहे थे।

उन्हें आग से बचाने के लिए पक्षी ने अपने पंखों के नीचे छिपा लिया और अपनी जान देकर अपने चूजों को बचा लिया था।

एक विद्यार्थी ने संस्कृत वाले गुरूजी से प्रश्न किया - गुरूजी, इस पक्षी को अपने बच्चो से कितना मोह था, कि इसने अपनी जान तक दे दी ?

गुरूजी ने तनिक विचार कर कहा - नहीं, यह मोह नहीं है अपितु माँ के प्रेम की पराकाष्ठा है, मोह करने वाला ऐसी विकट स्थिति में अपनी जान बचाता और भाग जाता।प्रेम और मोह में जमीन आसामान का अन्तर है।

मोह में स्वार्थ निहित होता है और प्रेम में त्याग होता है।

भगवान ने माँ को प्रेम की मूर्ति बनाया है और इस दुनिया में माँ के प्रेम से बढ़कर कुछ भी नहीं है।

   माँ के उपकारो से हम कभी भी उपकृत नहीं हो सकते।

इसलिए दोस्तों मां के आँखों में कभी आंसू मत आने देना।
       
 

मां के प्रेम की पराकाष्ठा

 माँ के प्रेम की पराकाष्ठा 



गाँव के सरकारी स्कूल में संस्कृत की क्लास चल रही थी। गुरूजी दिवाली की छुट्टियों का कार्य बता रहे थे।

तभी शायद किसी शरारती विद्यार्थी के पटाखे से स्कूल के स्टोर रूम में पड़ी दरी और कपड़ो में आग लग गयी। देखते ही देखते आग ने भीषण रूप धारण कर लिया। वहां पड़ा सारा फर्नीचर भी स्वाहा हो गया।
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सभी विद्यार्थी पास के घरो से, हेडपम्पों से जो बर्तन हाथ में आया उसी में पानी भर भर कर आग बुझाने लगे।

आग शांत होने के काफी देर बाद स्टोर रूम में घुसे तो सभी विद्यार्थियों की दृष्टि स्टोर रूम की बालकनी (छज्जे) पर जल कर कोयला बने पक्षी की ओर गयी।

पक्षी की मुद्रा देख कर स्पष्ट था कि पक्षी ने उड़ कर अपनी जान बचाने का प्रयास तक नही किया था और वह स्वेच्छा से आग में भस्म हो गया था।

सभी को बहुत आश्चर्य हुआ।

एक विद्यार्थी ने उस जल कर कोयला बने पक्षी को धकेला तो उसके नीचे से तीन नवजात चूजे दिखाई दिए, जो सकुशल थे और चहक रहे थे।

उन्हें आग से बचाने के लिए पक्षी ने अपने पंखों के नीचे छिपा लिया और अपनी जान देकर अपने चूजों को बचा लिया था।

एक विद्यार्थी ने संस्कृत वाले गुरूजी से प्रश्न किया - गुरूजी, इस पक्षी को अपने बच्चो से कितना मोह था, कि इसने अपनी जान तक दे दी ?

गुरूजी ने तनिक विचार कर कहा - नहीं, यह मोह नहीं है अपितु माँ के प्रेम की पराकाष्ठा है, मोह करने वाला ऐसी विकट स्थिति में अपनी जान बचाता और भाग जाता।प्रेम और मोह में जमीन आसामान का अन्तर है।

मोह में स्वार्थ निहित होता है और प्रेम में त्याग होता है।

भगवान ने माँ को प्रेम की मूर्ति बनाया है और इस दुनिया में माँ के प्रेम से बढ़कर कुछ भी नहीं है।

   माँ के उपकारो से हम कभी भी उपकृत नहीं हो सकते।

इसलिए दोस्तों मां के आँखों में कभी आंसू मत आने देना।
       
   

कोई बताए भी क्यों

 आज तक किसी ने भी आपको बीवी से झगड़े के फायदे नहीं बताए होंगे
कोई बताए भी क्यों...?
सीधी बात है कि कोई अपने सुख को दूसरे किसी से भला क्यों बांटने लगेगा...??
 
लेकिन आज मैं आपको बता कर ही रहूँगा कि पत्नी से झगड़ा करने में कितना फायदा है...?
 
तो देर मत करें और जानिए कितने फायदे का सौदा है ये
 
1. नींद में कोई व्यवधान नहीं आता
सुन रहे हो क्या, लाइट बंद करो, पंखा बंद करो, चादर इधर दो, इधर देखो टाइप कुछ भी बातें नहीं होती।

 
2. पैसे की बचत
जब बीवी से झगड़ा हुआ रहता है इस दौरान बीवी पैसे नहीं मांगती।
 
3. तनाव से मुक्ति
झगड़े के दैरान बातचीत बंद होती है। जिससे किचकिच कम होती है और पति तनाव से मुक्त रहता है।
 
4.आत्मनिर्भरता आती है
जो अपना काम आप कर सकते हैं वो इसलिए नहीं करते कि बीवी कर देती है। झगड़े के बाद वो छोटे मोटे काम (खुद ले कर पानी पीना, नहाने के बाद अपने कपड़े खुद निकालना, अपने लिए खुद चाय बनाना) खुद कर के आदमी आत्मनिर्भर हो जाता है।

5. फ़ालतू कॉल नहीं आते
झगडे के दौरान काम के समय आपको बीवी के फ़ालतू कॉल नहीं आते। जिससे आप अपने काम में ध्यान केंद्रित कर सकते है।
 
6. घर जल्दी जाने की चिंता से मुक्ति
अधिकांश पतियों को काम के बाद जल्दी घर आने के लिए घर से बार बार फ़ोन आते हैं। मगर एक बार झगड़ा हो जाने के बाद आप कुछ दिन तक इस चिंता से दूर रह सकते हैं।
 
7. आप का मूल्य बढ़ता है
ये इंसान का मनोविज्ञान है कि जो चीज नहीं होती उसके मूल्य का अहसास तभी होता है। झगड़े के दौरान बीवी को आपकी मूल्य का अहसास होता है।
 
8. प्यार बढ़ता है
आपस में झगडे से प्यार बढ़ता है। क्योकि अक्सर देखा गया है एक बार बारिश हो जाए तो मौसम सुहाना हो जाता है।

और भी फायदे हैं ==
 
मगर समयाभाव के कारण लिखना मुश्किल है। तो आइए प्रण लें कि आज के बाद सभी पति महीने में एक न एक बार अपनी बीवी से झगड़ा जरूर करेंगे...(बीवी तो हमेशा तैयार रहती है)
 
विशेष : झगडा अपनी रिस्क पर व अपनी सामर्थ्य के अनुसार करें। इसके साइड इफेक्ट्स की कोई जिम्मेदारी लेखक की नहीं होगी।

जिंदगी है छोटी हर पल में खुश हूँ

"जिंदगी है छोटी हर पल में खुश हूँ"
"जिंदगी है छोटी," हर पल में खुश हूं "काम में खुश हूं," आराम में खुश हू  

"आज पनीर नहीं," दाल में ही खुश हूं "आज गाड़ी नहीं," पैदल ही खुश हूं  

" अगर किसी का साथ नहीं," तो अकेला ही खुश हूं "  .  ,      .  . आज कोई नाराज है," उसके इस अंदाज से ही खुश हूं  

"जिस को देख नहीं सकता,"   उसकी आवाज से ही खुश हूं "जिसको पा नहीं सकता,"..  . उसको सोच कर ही खुश हूं  

"बीता हुआ कल जा चुका है," उसकी मीठी याद में ही खुश हूं "      आने वाले कल का पता नहीं," इंतजार में ही खुश हूं  

"हंसता हुआ बीत रहा है पल," आज में ही खुश हूं "जिंदगी है छोटी," हर पल में खुश हूं  

"अगर दिल को छुआ, तो जवाब देना" "वरना बिना जवाब के भी खुश हूं.


कर्म क्या है

 "कर्म क्या है?
एक राजा हाथी पर बैठकर अपने राज्य का भ्रमण कर रहा था।अचानक वह एक दुकान के सामने रुका और अपने मंत्री से कहा- "मुझे नहीं पता क्यों, पर मैं इस दुकान के स्वामी को फाँसी देना चाहता हूँ।" 
यह सुनकर मंत्री को बहुत दु:ख हुआ। लेकिन जब तक वह राजा से कोई कारण पूछता, तब तक राजा आगे बढ़ गया। 
अगले दिन, मंत्री उस दुकानदार से मिलने के लिए एक साधारण नागरिक के वेष में उसकी दुकान पर पहुँचा। उसने दुकानदार से ऐसे ही पूछ लिया कि उसका व्यापार कैसा चल रहा है? दुकानदार चंदन की लकड़ी बेचता था। उसने बहुत दुखी होकर बताया कि मुश्किल से ही उसे कोई ग्राहक मिलता है। लोग उसकी दुकान पर आते हैं, चंदन को सूँघते हैं और चले जाते हैं। वे चंदन कि गुणवत्ता की प्रशंसा भी करते हैं, पर ख़रीदते कुछ नहीं। अब उसकी आशा केवल इस बात पर टिकी है कि राजा जल्दी ही मर जाएगा। उसकी अन्त्येष्टि के लिए बड़ी मात्रा में चंदन की लकड़ी खरीदी जाएगी। वह आसपास अकेला चंदन की लकड़ी का दुकानदार था, इसलिए उसे पक्का विश्वास था कि राजा के मरने पर उसके दिन बदलेंगे। 
अब मंत्री की समझ में आ गया कि राजा उसकी दुकान के सामने क्यों रुका था और क्यों दुकानदार को मार डालने की इच्छा व्यक्त की थी। शायद दुकानदार के नकारात्मक विचारों की तरंगों ने राजा पर वैसा प्रभाव डाला था, जिसने उसके बदले में दुकानदार के प्रति अपने अन्दर उसी तरह के नकारात्मक विचारों का अनुभव किया था।
बुद्धिमान मंत्री ने इस विषय पर कुछ क्षण तक विचार किया। फिर उसने अपनी पहचान और पिछले दिन की घटना बताये बिना कुछ चन्दन की लकड़ी ख़रीदने की इच्छा व्यक्त की। दुकानदार बहुत खुश हुआ। उसने चंदन को अच्छी तरह कागज में लपेटकर मंत्री को दे दिया। 
जब मंत्री महल में लौटा तो वह सीधा दरबार में गया जहाँ राजा बैठा हुआ था और सूचना दी कि चंदन की लकड़ी के दुकानदार ने उसे एक भेंट भेजी है। राजा को आश्चर्य हुआ। जब उसने बंडल को खोला तो उसमें सुनहरे रंग के श्रेष्ठ चंदन की लकड़ी और उसकी सुगंध को देखकर बहुत प्रसन्न हुआ। प्रसन्न होकर उसने चंदन के व्यापारी के लिए कुछ सोने के सिक्के भिजवा दिये। राजा को यह सोचकर अपने हृदय में बहुत खेद हुआ कि उसे दुकानदार को मारने का अवांछित विचार आया था। 
जब दुकानदार को राजा से सोने के सिक्के प्राप्त हुए, तो वह भी आश्चर्यचकित हो गया। वह राजा के गुण गाने लगा जिसने सोने के सिक्के भेजकर उसे ग़रीबी के अभिशाप से बचा लिया था। कुछ समय बाद उसे अपने उन कलुषित विचारों की याद आयी जो वह राजा के प्रति सोचा करता था। उसे अपने व्यक्तिगत स्वार्थ के लिए ऐसे नकारात्मक विचार करने पर बहुत पश्चात्ताप हुआ। 
यदि हम दूसरे व्यक्तियों के प्रति अच्छे और दयालु विचार रखेंगे, तो वे सकारात्मक विचार हमारे पास अनुकूल रूप में ही लौटेंगे। लेकिन यदि हम बुरे विचारों को पालेंगे, तो वे विचार हमारे पास उसी रूप में लौटेगे
"अब सोचिये कर्म  क्या है!!
उत्तर-- "हमारे शब्द, हमारे कार्य, हमारी भावनायें, हमारी गतिविधियाँ..."
हमारे विचार ही हमारे कर्म हैं।"
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कर्म कर मुझं पर विश्वास कर

                                   

   धन कहता मुझे जमा कर..
      कैलेंडर कहता है मुझे पलट

   समय कहता हैं मुझे प्लान कर
     भविष्य कहता हैं मुझे जीत

     सुंदरता कहती हैं मुझे प्यार कर.
                   लेकिन
       भगवान साधारण शब्दों मैं
                   कहता हैं...
                   
                 "कर्म कर
             मुझ पर विश्वास कर !!

            
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उन्हें भरोसा था

मैं शुक्रगुजार हूं उन तमाम लोगों का जिन्होंने बुरे वक्त में मेरा साथ छोड़ दिया
क्योंकि उन्हें भरोसा था कि मैं मुसिबतों से अकेले हि निपट सकता हूं।


जब मूर्ख धनवान बन जाता है तो अपनों से मेंल मिलाप छौड़ देता है